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Ecclésiastique 29
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1 Il fait œuvre pie, qui prête à son prochain,
celui qui donne largement garde le précepte.
2 Prête à ton prochain dans le besoin ;
de ton côté, rends-lui en temps convenu ce que tu lui dois.
3 Tiens parole, agis loyalement avec lui,
et tu trouveras en tout temps le nécessaire.
4 Beaucoup ont regardé ce qu’ils empruntaient comme une trouvaille,
mais ont causé du souci à ceux qui les avaient aidés.
5 Jusqu’à ce qu’on touche, on baise la main du prêteur,
d’une voix humble on fait des promesses ;
6 mais au terme de l’échéance on demande des délais,
on n’a que paroles chagrines et murmures,
on prend prétexte (de la dureté) des temps.
7 Si l’emprunteur peut restituer, il s’en défend d’abord,
puis il ne rend que la moitié à peine de la somme,
et il considère que c’est comme un gain.
8 Dans le cas contraire, il frustre le prêteur de son argent,
et s’en fait de surcroît un ennemi.
9 Il le paie en injures et en malédictions,
et lui rend le mal pour le bien qu’il en a reçu.
10 Beaucoup ne prêtent pas, non par méchanceté,
mais par crainte d’être injustement frustrés.

La pitié pour les pauvres

11 Sois toutefois indulgent envers le misérable,
et ne le fais pas languir après l’aumône.
12 En raison du commandement, assiste le pauvre ;
il est dans le besoin, ne le renvoie pas les mains vides.
13 Dissipe ton argent en faveur de ton frère et de ton ami,
ne le cache pas sous une pierre sans qu’il profite.
14 Dispense ton trésor selon le précepte du Très-Haut ;
plus que l’or, il te profitera.
15 Enferme l’aumône dans le cœur du pauvre,
elle (y) priera pour toi afin de te préserver de tout mal.
18 Plus que le bouclier et la lance d’un vaillant homme,
elle combattra ton adversaire.

La caution

19 L’homme de bien répond pour son prochain ;
l’homme sans pudeur l’abandonne à lui-même.
20 N’oublie pas la faveur que te fait celui qui répond pour toi,
car il s’est exposé pour t’assister.
21 Le pécheur et l’impur fuient leur répondant,
22 le pécheur s’attribue à lui-même le bien de son répondant ;
ayant le cœur ingrat, il abandonne son libérateur.
23 Un homme répond pour son prochain,
et celui-ci, perdant toute pudeur, l’abandonnera.
24 Une caution mauvaise a perdu bien des gens qui réussissaient,
elle les a ballottés comme les flots de la mer ;
25 elle a, par un retour des choses, banni des gens puissants,
qui sont devenus vagabonds dans les pays étrangers.
26 Le pécheur qui viole le commandement du Seigneur
s’engage dans une caution funeste,
et celui qui essaie beaucoup d’entreprises n’échappera pas au procès.
27 Aide le prochain selon tes moyens,
mais prends garde de ne pas tomber toi-même.

Sobriété et discrétion

28 Pour vivre, il faut tout d’abord l’eau, le pain,
le vêtement, et une maison pour protéger la nudité.
29 Mieux vaut le menu d’un pauvre dans une cabane,
qu’un festin magnifique dans la maison d’autrui,
pour qui est sans domicile.
30 Contente-toi de peu comme de beaucoup,
et tu éviteras le reproche d’être un étranger.
31 C’est une vie misérable d’aller de maison en maison ;
partout où l’on est hôte, sans assurance, on n’ose ouvrir la bouche.
32 On reçoit l’hospitalité, on donne à boire et à manger à des ingrats ;
et au surplus on entendra des paroles désagréables :
33 Allons, étranger, dresse la table,
et, ce que tu as, donne-le à manger aux autres.
34 Retire-toi à cause de l’honneur que je dois faire à mes amis,
j’ai besoin de ma maison pour y recevoir mon frère.
35 Voici des choses pénibles pour quelqu’un qui a du sens :
s’entendre reprocher l’hospitalité, et l’emprunt qu’on a fait.

Introduction de la Bible des moines de Maredsous

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