Théo place, étudier sérieusement la parole
Vue d'ensemble de l'ancien testament (epub) - Arend Remmers

Tous droits réservés
© Théo place - 2023

Ezéchiel 48
Comparer les traductions

1 « Voici les noms des tribus. À l’extrémité nord du pays, vers le chemin de Hétlon à Hamat, Hazer-Enon, la frontière de Damas au nord, le long de Hamat, un territoire qu’il possédera depuis la frontière orientale jusqu’à la frontière occidentale, sera attribué à Dan : cela fait une part.
2 À côté de la limite de Dan, de la frontière orientale à la frontière occidentale, la part d’Aser.
3 À côté de la limite d’Aser, de la frontière orientale à la frontière occidentale, la part de Nephtali.
4 À côté de la limite de Nephtali, de la frontière orientale à la frontière occidentale, la part de Manassé.
5 À côté de la limite de Manassé, de la frontière orientale à la frontière occidentale, la part d’Éphraïm.
6 À côté de la limite d’Éphraïm, de la frontière orientale à la frontière occidentale, la part de Ruben.
7 À côté de la limite de Ruben, de la frontière orientale à la frontière occidentale, la part de Juda.
8 « À côté de la limite de Juda, de la frontière orientale à la frontière occidentale, se trouvera la part que vous prélèverez, sur une largeur de 25.000 coudées et une longueur égale à celle des autres parts d’est en ouest. Au centre de cette part, se trouvera le sanctuaire.
9 La part que vous prélèverez pour le Seigneur aura 25.000 coudées de long sur 10.000 de large.
10 Cette sainte portion sera pour les prêtres : ses dimensions seront : au nord, 25.000 coudées ; à l’ouest, 10.000 coudées de largeur ; à l’est, 10.000 coudées de largeur ; au sud, 25.000 coudées en longueur. Le sanctuaire du Seigneur s’élèvera au centre.
11 Elle est pour les prêtres consacrés, descendants de Sadoc, qui ont fait mon service sans s’égarer comme les lévites, au temps de l’égarement des Israélites.
12 C’est pour eux comme une portion sacrée, la part réservée dans celle qui a été prélevée sur le territoire, à côté de la limite des lévites.
13 « Les lévites occuperont, le long de la limite des prêtres, un espace de 25.000 coudées en longueur et de 10.000 coudées en largeur ; longueur totale : 25.000 coudées, et largeur : 10.000.
14 On n’en pourra rien vendre ni échanger : le meilleur de ce pays ne pourra pas être aliéné, car il est propriété sacrée du Seigneur.
15 « Les 5.000 coudées qui resteront en largeur, sur 25.000 de longueur formeront un espace profane destiné à la ville, à ses habitations et à ses terrains. La cité sera au centre.
16 En voici les dimensions : au nord, 4.500 coudées ; au sud, 4.500 coudées ; à l’est, 4.500 coudées ; à l’ouest, 4.500 coudées.
17 Les abords de la ville auront au nord, 250 coudées ; au sud, 250 coudées ; à l’est, 250 coudées et à l’ouest, 250 coudées.
18 Il restera, le long de la partie consacrée, une longueur de 10.000 coudées à l’est et 10.000 coudées à l’ouest, parallèlement à la partie consacrée, dont les produits serviront à l’entretien des travailleurs de la ville.
19 Les travailleurs de la ville, pris dans toutes les tribus d’Israël, cultiveront cette portion.
20 Le total de la part prélevée ayant 25.000 coudées sur 25.000, vous aurez donc prélevé pour le domaine de la cité, une part égale au quart de la portion sainte.
21 « Le reste sera pour le prince, des deux côtés de la portion sacrée et du domaine de la cité, le long des 25.000 coudées de la portion prélevée jusqu’à la frontière orientale, et à l’ouest, le long des 25.000 coudées jusqu’à la frontière occidentale, parallèlement aux (autres) parts. Ce sera donc pour le prince ; la portion sacrée et le sanctuaire du temple seront au milieu.
22 Ainsi, la part du prince occupera l’espace compris entre les limites de Juda et de Benjamin, sauf le domaine des lévites et celui de la ville, situés au milieu de la portion qui lui revient.
23 « Pour le reste des tribus : de la frontière orientale à la frontière occidentale, la part de Benjamin.
24 À côté de la limite de Benjamin, de la frontière orientale à la frontière occidentale, la part de Siméon.
25 À côté de la limite de Siméon, de la frontière orientale à la frontière occidentale, la part d’Issacar.
26 À côté de la limite d’Issacar, de la frontière orientale à la frontière occidentale, la part de Zabulon.
27 À côté de la part de Zabulon, de la frontière orientale à la frontière occidentale, la part de Gad.
28 Sur la limite de Gad, au sud, la frontière ira de Tamar vers le midi, aux eaux de Mériba de Cadès, et au torrent qui va vers la Grande mer.
29 Tel est le pays dont vous répartirez au sort les patrimoines entre les tribus d’Israël ; telles seront leurs parts respectives – oracle du Seigneur Yahvé. »

La Cité de Dieu, ouverte à tous

30 « Voici les issues de la ville.
31 (Les portes de la ville recevront les noms des tribus d’Israël.) Au nord, la longueur étant de 4.500 coudées, il y aura trois portes : la porte de Ruben, celle de Juda et celle de Lévi.
32 Le côté est, long de 4.500 coudées, aura trois portes : la porte de Joseph, celle de Benjamin et celle de Dan.
33 Le côté sud, long de 4.500 coudées, aura trois portes : la porte de Siméon, celle d’Issacar et celle de Zabulon.
34 Le côté ouest, long de 4.500 coudées, aura trois portes : la porte de Gad, celle d’Aser et celle de Nephtali.
35 Périmètre : 18.000 coudées.
« Dorénavant le nom de la cité sera : Le-Seigneur-est-là. »

Introduction de la Bible des moines de Maredsous

Ressources

Commentaires bibliques

Un commentaire biblique enrichit la lecture de la Bible en fournissant des explications historiques, contextuelles et spirituelles. Il clarifie les passages complexes, ouvre de nouvelles perspectives d'interprétation et renforce votre compréhension de la foi. Cet outil est essentiel pour les études bibliques approfondies, aidant les croyants à mieux saisir la Parole de Dieu et à en tirer des leçons significatives pour leur vie.

comparaison de traduction

Une fonction de comparaison de traduction de la Bible est un outil puissant pour les étudiants de la Bible et les chercheurs. Elle permet de comparer différentes versions de la Bible pour comprendre les nuances de traduction, les choix linguistiques et les interprétations. Cette fonction offre une perspective élargie sur les textes bibliques, aidant à saisir la diversité des interprétations possibles. Que vous cherchiez une traduction plus fidèle aux originaux ou souhaitiez explorer les différences pour enrichir votre compréhension, cette fonction vous offre une meilleure perspective sur les Écritures sacrées.

Pour commencer à utliser ces outils il vous suffit de cliquer sur les catégories ci-dessus.