Théo place, étudier sérieusement la parole
Comment la Pentecôte est arrivée à Los Angeles (epub) - Frank Bartleman

Tous droits réservés
© Théo place - 2023

Néhémie 10
Comparer les traductions

Actualisation de l’Alliance

1 « Pour tous ces motifs, nous contractons un engagement sacré, que nous rédigeons par écrit, et où nos chefs, nos lévites et nos prêtres vont apposer leur sceau. »
2 Voici : ceux qui apposèrent leur sceau :
Néhémie, le gouverneur, fils de Helchias.
3 Prêtres : « Sédécias, Saraïa, Azaria, Jérémie,
4 Pashur, Amaria, Melchia,
5 Hattus, Sébania, Malluc,
6 Harim, Mérémot, Obadia,
7 Daniel, Genton, Baruch,
8 Mesullam, Abia, Miamin,
9 Maazia, Belgaï, Séméïa.
10 Lévites : Josué, fils d’Azania, Bennui, des fils de Hénadad, Cadmiel,
11 et leurs frères Sébania, Odaïa, Qélita, Phalaïa, Hanan,
12 Mica, Rehob, Hasabia,
13 Zaccur, Sérébia, Sébania,
14 Odaïa, Bani, Baninu.
15 Chefs du peuple : Pharos, Phahat-Moab, Élam, Zattu, Bani,
16 Bunni, Azgad, Bébaï,
17 Adonia, Biguaï, Adin,
18 Ater, Ézéchias, Azur,
19 Odaïa, Hasum, Besaï,
20 Hariph, Anatot, Nébaï,
21 Magphias, Mesullam, Hézir,
22 Mésézabel, Sadoc, Jaddua,
23 Pheltia, Hanan, Anaïa,
24 Osée, Ananie, Hassub,
25 Alohès, Phaléa, Sobec,
26 Réhum, Hasebna, Maasia,
27 Ahia, Hanan, Anan,
28 Malluc, Harim, Baana.
29 Le reste du peuple, les prêtres, les lévites, les portiers, les chantres, les Nathinéens et tous ceux qui s’étaient séparés des peuples étrangers pour suivre la loi de Dieu, leurs femmes, leurs fils et leurs filles, tous ceux qui étaient en âge de connaître et de comprendre,
30 se joignirent à leurs frères, les notables, et s’engagèrent avec serment à marcher selon la loi de Dieu, donnée par l’intermédiaire de Moïse, son serviteur, à observer et à pratiquer tous les commandements du Seigneur notre Dieu, ses ordonnances et ses lois.
31 Nous avons promis de ne pas donner nos filles aux gens du pays et de ne pas prendre leurs filles pour nos fils ;
32 de ne rien acheter aux gens du pays un jour de sabbat ou un jour de fête, s’ils apportaient à vendre, ces jours-là, des marchandises ou des denrées quelconques ; de laisser reposer la terre et de ne réclamer aucune dette la septième année.
33 Nous nous sommes imposé l’obligation de payer chaque année le tiers d’un sicle pour le service du temple,
34 les pains d’oblation, l’offrande perpétuelle, l’holocauste perpétuel, les sacrifices des sabbats, des néoménies et des fêtes, les choses consacrées, les sacrifices expiatoires en faveur d’Israël, et pour tout le service de la maison de notre Dieu.
35 Nous avons tiré au sort, prêtres, lévites et peuple, la répartition de l’offrande du bois, afin que chaque famille à son tour, chaque année, à des époques déterminées, apporte au temple de quoi entretenir le feu sur l’autel du Seigneur notre Dieu, ainsi qu’il est prescrit dans la loi.
36 Nous avons pris l’engagement d’apporter au temple, chaque année, les prémices de notre sol et celles de nos vergers ;
37 de présenter également aux prêtres qui font le service de la maison de notre Dieu, comme il est prescrit dans la loi, les premiers-nés de nos fils et de nos troupeaux, et les premiers-nés de nos vaches et de nos brebis ;
38 de même, d’apporter aux prêtres, dans les chambres de la maison de notre Dieu, les prémices de notre pâte, nos offrandes, ainsi que des fruits de tous nos arbres, le moût et l’huile ; et de livrer la dîme de notre sol aux lévites, qui étaient chargés de la lever dans toutes nos agglomérations agricoles.
39 Un prêtre de la lignée d’Aaron accompagnerait les lévites quand ils lèveraient la dîme ; et les lévites apporteraient la dîme de la dîme à la maison de notre Dieu, dans les salles qui servent de dépôts.
40 Car les enfants d’Israël et les fils de Lévi doivent apporter dans ces salles les redevances de blé, de moût et d’huile ; c’est là que se trouvent les ustensiles du sanctuaire, et que se tiennent les prêtres en fonction, les portiers et les chantres. C’est ainsi que nous ne voulions pas négliger la maison de notre Dieu.

Introduction de la Bible des moines de Maredsous

Ressources

Commentaires bibliques

Un commentaire biblique enrichit la lecture de la Bible en fournissant des explications historiques, contextuelles et spirituelles. Il clarifie les passages complexes, ouvre de nouvelles perspectives d'interprétation et renforce votre compréhension de la foi. Cet outil est essentiel pour les études bibliques approfondies, aidant les croyants à mieux saisir la Parole de Dieu et à en tirer des leçons significatives pour leur vie.

comparaison de traduction

Une fonction de comparaison de traduction de la Bible est un outil puissant pour les étudiants de la Bible et les chercheurs. Elle permet de comparer différentes versions de la Bible pour comprendre les nuances de traduction, les choix linguistiques et les interprétations. Cette fonction offre une perspective élargie sur les textes bibliques, aidant à saisir la diversité des interprétations possibles. Que vous cherchiez une traduction plus fidèle aux originaux ou souhaitiez explorer les différences pour enrichir votre compréhension, cette fonction vous offre une meilleure perspective sur les Écritures sacrées.

Pour commencer à utliser ces outils il vous suffit de cliquer sur les catégories ci-dessus.