Théo place, étudier sérieusement la parole
Tous droits réservés
© Théo place - 2023

Actes 16
Comparer les traductions

Affermissement et extension des communautés d’Asie Mineure

1 Il se rendit à Derbé, puis à Lystres. Il y avait là un disciple du nom de Timothée, fils d’une Juive chrétienne et d’un père grec,
2 qui jouissait d’un excellent crédit auprès des frères de Lystres et d’Iconium.
3 Paul voulut l’emmener. Et il le fit, après l’avoir circoncis par égard pour les Juifs de ces contrées, car tout le monde savait que son père était grec.
4 Dans les villes où ils passaient, ils notifiaient et recommandaient d’observer les décisions prises par les apôtres et les anciens de Jérusalem.
5 Ainsi donc, les communautés s’affermissaient dans la foi, et voyaient chaque jour augmenter le nombre de leurs fidèles.
6 Puis ils traversèrent la Phrygie et le pays des Galates, l’Esprit-Saint les ayant empêchés d’annoncer la parole dans (la province) d’Asie.
7 Arrivés aux confins de la Mysie, ils se disposaient à passer en Bithynie, mais l’Esprit de Jésus ne le leur permit pas.
8 Ils traversèrent alors rapidement la Mysie et descendirent à Troas.

Annonce de l’Évangile en Grèce

9 Durant la nuit, Paul eut une vision : un Macédonien se tenait devant lui et lui faisait cette prière : « Passe en Macédoine, et viens à notre secours ! »
10 Aussitôt après cette vision, nous cherchâmes à passer en Macédoine, convaincus que Dieu nous invitait à y annoncer l’Évangile.
11 Embarqués à Troas, nous fîmes voile droit vers Samothrace et, le lendemain, sur Néapolis ;
12 d’où nous gagnâmes Philippes, qui est la ville principale de cette partie de la Macédoine, une colonie (romaine). Nous y séjournâmes quelques jours.
13 Le jour du sabbat, nous franchîmes les portes pour nous rendre sur les bords d’une rivière où nous pensions trouver un lieu de prière ; nous nous y assîmes, et conversâmes avec les femmes qui s’y trouvaient réunies.
14 L’une d’elles, une marchande de pourpre, nommée Lydie, originaire de Thyatire et prosélyte, nous écoutait ; et le Seigneur lui ouvrit le cœur pour lui faire prendre intérêt aux enseignements de Paul.
15 Baptisée avec toute sa maison, elle nous adressa cette prière : « Puisque vous avez jugé que j’ai la foi dans le Seigneur, venez demeurer chez moi. » Et elle nous y contraignit.

L’Évangile, source de conflits

16 Un jour que nous nous rendions à la prière, voilà que vint à notre rencontre une jeune esclave possédée d’un esprit python. Par sa pratique de la divination, elle était pour ses maîtres une source de grand profit.
17 Cette jeune fille se mit à nous suivre, Paul et nous, en criant : « Ces hommes sont les serviteurs du Dieu Très-Haut ; ils vous annoncent la voie du salut. »
18 Cela se répéta plusieurs jours de suite. À la fin, Paul en eut assez : il se retourna et dit à l’esprit : « Au nom de Jésus Christ, je t’ordonne de sortir de cette fille. » Et il sortit à l’instant même.
19 Mais les maîtres de l’esclave, voyant s’évanouir l’espoir de leur profit, empoignèrent Paul et Silas et les traînèrent sur la place publique devant les autorités.
20 Puis ils les amenèrent devant les magistrats : « Ces gens-ci, dirent-ils, sèment le trouble dans notre ville. Ce sont des Juifs.
21 Ils prêchent des usages que nous, Romains, ne pouvons ni admettre ni suivre. »
22 La foule s’ameuta contre eux et les magistrats ordonnèrent de leur arracher les vêtements pour les battre de verges.
23 Quand on les eut roués de coups, ils les firent mettre en prison, et ordre fut donné au geôlier de les tenir sous bonne garde.
24 Celui-ci, suivant la consigne reçue, les enferma dans un cachot intérieur et leur serra les pieds dans des entraves.

Délivrance miraculeuse de Paul et de Silas

25 Vers le milieu de la nuit, Paul et Silas, en prière, chantaient un hymne à Dieu, et les prisonniers les écoutaient.
26 Tout à coup, la terre fut si violemment secouée que la prison fut ébranlée dans ses fondements. Brusquement toutes les portes s’ouvrirent, et les chaînes des détenus tombèrent.
27 Réveillé en sursaut, le geôlier aperçut les portes de la prison ouvertes. À l’idée que les prisonniers avaient pris la fuite, il dégaina son épée. Il allait se donner la mort,
28 quand Paul lui cria bien haut : « Ne te fais pas de mal, nous sommes tous ici. »
29 Le geôlier réclama de la lumière et se précipita dans le cachot ; il se jeta tout effaré aux pieds de Paul et de Silas.
30 Puis il les mena dehors en disant : « Mes seigneurs, que dois-je faire pour être sauvé ? » –
31 « Crois au Seigneur Jésus, répondirent-ils, et tu seras sauvé, toi et ta famille. »
32 Et ils lui annoncèrent la parole de Dieu, ainsi qu’à tous ceux de sa maison.
33 Alors, à cette heure même de la nuit, il prit soin d’eux et lava leurs plaies ; aussitôt après, il fut baptisé avec tous les siens.
34 Cela fait, il les fit monter dans son logement où l’on dressa la table, et il se livra avec toute sa famille à la joie d’avoir eu la foi en Dieu.
35 Le jour venu, les magistrats envoyèrent les licteurs avec « ordre de libérer ces hommes ».
36 Le geôlier transmit ce message à Paul : « Les magistrats, dit-il, me font dire de vous relâcher. Sortez donc, et allez en paix. »
37 Mais Paul leur répliqua : « On nous a donné les verges en public, sans jugement, à nous qui sommes citoyens romains ; on nous a mis en prison, et maintenant on nous fait sortir à la dérobée... Pas du tout ! Qu’ils viennent en personne nous mettre en liberté ! »
38 Les licteurs rapportèrent ces paroles aux magistrats, qui prirent peur en apprenant qu’ils étaient Romains.
39 Ils allèrent donc leur faire des excuses, et les élargirent en les priant de (bien vouloir) quitter la ville.
40 Une fois sortis de prison, les apôtres se rendirent chez Lydie, où ils revirent et réconfortèrent les frères. Puis ils partirent.

Introduction de la Bible des moines de Maredsous

Ressources

Commentaires bibliques

Un commentaire biblique enrichit la lecture de la Bible en fournissant des explications historiques, contextuelles et spirituelles. Il clarifie les passages complexes, ouvre de nouvelles perspectives d'interprétation et renforce votre compréhension de la foi. Cet outil est essentiel pour les études bibliques approfondies, aidant les croyants à mieux saisir la Parole de Dieu et à en tirer des leçons significatives pour leur vie.

comparaison de traduction

Une fonction de comparaison de traduction de la Bible est un outil puissant pour les étudiants de la Bible et les chercheurs. Elle permet de comparer différentes versions de la Bible pour comprendre les nuances de traduction, les choix linguistiques et les interprétations. Cette fonction offre une perspective élargie sur les textes bibliques, aidant à saisir la diversité des interprétations possibles. Que vous cherchiez une traduction plus fidèle aux originaux ou souhaitiez explorer les différences pour enrichir votre compréhension, cette fonction vous offre une meilleure perspective sur les Écritures sacrées.

Pour commencer à utliser ces outils il vous suffit de cliquer sur les catégories ci-dessus.