Théo place, étudier sérieusement la parole
Christian Briem Et il leur enseignait beaucoup de choses par des paraboles (Epub) téléchargement

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© Théo place - 2023

Ecclésiastique 19
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1 Un artisan buveur jamais ne sera riche,
qui méprise les petits gains, s’appauvrit.
2 Vin et femmes font tomber les sages
et rendent coupables les hommes sensés.
3 Celui qui se joint aux courtisanes est un homme de rien,
la pourriture et les vers en feront leur proie ;
il servira d’exemple insigne,
et il perdra la vie au milieu (des vivants).

Prudence devant les racontars

4 Celui qui est trop crédule est léger de cœur,
il en souffrira dommage,
et sera considéré comme péchant contre soi-même.
5 Qui se réjouit du mal perdra son honneur,
qui déteste la correction abrégera sa vie,
qui hait le bavardage éteint sa malice.
6 Qui pèche contre soi-même aura à s’en repentir,
qui met sa joie dans la malice sera noté d’infamie.
7 Ne rapporte pas une parole dure et méchante,
et tu n’en souffriras aucun dommage.
8 Ne confie ta pensée ni à ton ami ni à ton ennemi,
si tu as commis une faute, ne la dévoile pas,
9 car il t’écoutera, t’observera,
et tout en feignant d’excuser ton péché, il te haïra ;
toujours il sera là (pour te nuire).
10 As-tu entendu une parole contre ton prochain ?
Tue-la en toi ; sois sûr que tu n’en crèveras pas !
11 Pour une parole (à garder) le sot est dans les douleurs,
tout comme gémit une femme pour enfanter.
12 Telle une flèche enfoncée dans le gras de la cuisse,
telle est une parole dans le cœur de l’insensé.
13 Reprends ton ami de peur qu’il n’ait pas compris,
et qu’il ne dise : « Je n’ai rien fait »,
ou s’il l’a fait, afin qu’il ne le fasse plus.
14 Reprends ton prochain, qui peut-être n’a pas dit (ce dont on l’accuse),
ou s’il l’a dit, qu’il ne le dise plus.
15 Reprends ton prochain, parce qu’on fait souvent de faux rapports,
16 et ne crois pas tout ce qui se dit :
tel pèche par la langue, sans que le cœur y soit.
17 Qui ne pèche pas par la langue ?
Reprends ton prochain avant d’en venir aux menaces,
18 et cède la place à la crainte du Très-Haut.

Discerner vraie et fausse sagesse

Sagesse intégrale, la crainte de Dieu,
c’est en elle que réside la crainte de Dieu,
sagesse intégrale, l’accomplissement de la loi.

19 Mais l’habitude de faire le mal n’est pas sagesse,
la conduite des pécheurs n’est point prudence.
20 Il y a une malice ingénieuse qui est exécrable,
il y a une stupidité qui n’est qu’un défaut de sagesse.
21 Mieux vaut l’homme qui a peu de sagesse,
et qui manque de sens, tout en ayant la crainte (de Dieu),
que l’homme qui a une vaste intelligence,
et qui viole le loi du Très-Haut.
22 Il est une habileté qui ne manque pas son coup,
mais qui n’en est pas moins inique.
23 Tel parle avec assurance, qui ne dit que la vérité,
et tel s’humilie qui est pervers,
dont le cœur est rempli de tromperie.
24 Tel s’abaisse à l’excès dans une profonde humiliation,
et tel baisse la tête, feignant de ne pas voir ce qui est secret.
25 Si la faiblesse l’empêche de faire le mal,
il ne laissera pas de pécher s’il en trouve l’occasion.
26 À son air, on reconnaît un homme,
au visage qu’il présente, on connaît le sage.
27 Le vêtement du corps, le rire des dents,
et la démarche d’un homme révèlent ce qu’il est.

Discrétion dans la parole et la réprimande

28 Venant d’un insolent en colère, la réprimande porte à faux,
c’est un jugement erroné,
et tel qui se tait fait preuve de prudence.

Introduction de la Bible des moines de Maredsous

Ressources

Commentaires bibliques

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