Théo place, étudier sérieusement la parole
EM Bounds La nécessité de la prière (pdf) téléchargement

Tous droits réservés
© Théo place - 2023

2 Samuel 18
Comparer les traductions

Défaite et mort d’Absalom

1 David passa en revue le peuple qui était avec lui et il mit à leur tête des chefs de millier et des chefs de centaine.
2 Puis David donna au peuple le signal du départ ; un tiers était confié à Joab, un tiers à Avishaï, fils de Cerouya, frère de Joab, un tiers à Ittaï le Guittite. Le roi dit au peuple : « Je tiens à sortir, moi aussi, avec vous. »
3 Le peuple dit : « Tu ne dois pas sortir. Si, en effet, nous prenons la fuite, on ne ferapas attention à nous ; même s’il meurt la moitié d’entre nous, on ne fera pas attention à nous ; mais maintenant, il s’agit de dix mille comme nous. Donc, mieux vaut que tu puisses nous secourir depuis la ville. »
4 Le roi leur dit : « Je ferai ce qui vous plaira. » Le roi se tint près de la porte, pendant que tout le peuple sortait par centaines et par milliers.
5 Le roi donna cet ordre à Joab, à Avishaï et à Ittaï : « Par égard pour moi, doucement avec le jeune Absalom ! » Tout le peuple entendit le roi donner cet ordre à tous les chefs au sujet d’Absalom.
6 Le peuple sortit dans la campagne à la rencontre d’Israël, et la bataille eut lieu dans la forêt d’Ephraïm.
7 Là, le peuple d’Israël fut battu devant les serviteurs de David. Il y eut beaucoup de pertes ce jour-là, vingt mille hommes.
8 Le combat s’éparpilla sur toute l’étendue du pays. Ce jour-là, la forêt dévora plus de gens parmi le peuple que n’en dévora l’épée.
9 Absalom se trouva par hasard face aux serviteurs de David. Absalom montait un mulet, et le mulet s’engagea sous la ramure enchevêtrée d’un grand térébinthe. La tête d’Absalom se prit dans le térébinthe, et il se trouva entre ciel et terre, tandis que le mulet qui était sous lui continuait.
10 Un homme le vit et vint dire à Joab : « J’ai vu Absalom suspendu à un térébinthe. »
11 Joab dit à son informateur : « Ainsi tu l’as vu ! Mais pourquoi ne l’as-tu pas frappé et abattu sur place ? Je te devrais alors dix sicles d’argent et une ceinture. »
12 L’homme dit à Joab : « Et même si je soupesais maintenant dans mes mains mille sicles d’argent, je ne porterais pas la main sur le fils du roi, car c’est à nos oreilles que le roi t’a donné cet ordre, ainsi qu’à Avishaï et à Ittaï : “Prenez garde que nul ne touche au jeune Absalom.”
13 D’ailleurs, si j’avais commis cette forfaiture contre sa vie, rien n’échappe au roi, et toi-même, tu te serais tenu à l’écart. »
14 Joab dit : « Je ne vais pas attendre ainsi devant toi ! » Il prit donc en main trois épieux et les planta dans le cœur d’Absalom, encore vivant au milieu du térébinthe.
15 Puis dix jeunes gens, les écuyers de Joab, entourèrent Absalom et le frappèrent à mort.
16 Joab sonna du cor, et le peuple cessa de poursuivre Israël, car Joab retint le peuple.
17 On prit Absalom et on le jeta dans la forêt, dans une grande fosse, et l’on érigea dessus un énorme tas de pierres. Tout Israël s’était enfui, chacun à ses tentes.
18 Or Absalom avait entrepris de se faire ériger, de son vivant, la stèle qui se trouve dans la vallée du Roi, car il s’était dit : « Je n’ai pas de fils pour perpétuer mon nom. » Il donna donc son nom à la stèle. On l’appelle encore aujourd’hui le monument d’Absalom.
19 Ahimaaç, fils de Sadoq, dit : « Permets-moi de courir porter au roi la bonne nouvelle que le Seigneur lui a rendu justice en le tirant des mains de ses ennemis. »
20 Joab lui dit : « Tu ne serais pas porteur d’une bonne nouvelle en ce jour-ci. Tu la porteras un autre jour, mais aujourd’hui même, tu ne porterais pas une bonne nouvelle puisqu’il s’agit de la mort du fils du roi. »
21 Et Joab dit à un Nubien : « Va informer le roi de ce que tu as vu. » Le Nubien se prosterna devant Joab et partit en courant.
22 De nouveau, Ahimaaç, fils de Sadoq, dit à Joab : « Advienne que pourra ! Laisse-moi courir, moi aussi, derrière le Nubien. » Joab dit : « A quoi bon courir, toi aussi, mon fils, sans bonne nouvelle qui te vaudrait une récompense ? » —
23 « Advienne que pourra ! Je courrai. » Il lui dit : « Cours ! » Ahimaaç prit en courant le chemin de la plaine du Jourdain et il dépassa le Nubien.
24 David était assis entre les deux portes. Le guetteur se rendit à la terrasse de la porte, au rempart. Il leva les yeux et vit un homme qui courait seul.
25 Le guetteur cria pour en informer le roi. Le roi dit : « S’il est seul, c’est qu’il a une bonne nouvelle à annoncer. » Tandis que l’homme se rapprochait,
26 le guetteur en vit accourir un autre. Il cria au portier : « Voici un homme qui court seul. » Le roi dit : « Celui-là aussi apporte une bonne nouvelle. »
27 Le guetteur dit : « Je reconnais la façon de courir du premier : c’est celle d’Ahimaaç, fils de Sadoq. » Le roi dit : « C’est un homme de bien. Il vient pour une très bonne nouvelle. »
28 Ahimaaç cria et dit au roi : « Tout va bien. » Il se prosterna face contre terre devant le roi et dit : « Béni soit le Seigneur, ton Dieu, qui a livré les hommes qui s’étaient insurgés contre mon seigneur le roi ! »
29 Le roi dit : « Tout va bien pour le jeune Absalom ? » Ahimaaç dit : « J’ai vu qu’on s’agitait beaucoup quand Joab a envoyé un serviteur du roi et ton serviteur, mais je ne sais pas pourquoi. »
30 Le roi dit : « Ecarte-toi et tiens-toi là. » Il s’écarta et resta là.
31 Alors le Nubien arriva. Le Nubien dit : « Que mon seigneur le roi apprenne la bonne nouvelle : le Seigneur t’a rendu justice aujourd’hui en te tirant des mains de tous tes adversaires. »
32 Le roi dit au Nubien : « Tout va-t-il bien pour le jeune Absalom ? » Le Nubien répondit : « Qu’ils aient le sort de ce jeune homme, les ennemis de mon seigneur le roi et tous les adversaires qui veulent ton malheur ! »

Introduction de la Traduction œcuménique de la Bible

Ressources

Commentaires bibliques

Un commentaire biblique enrichit la lecture de la Bible en fournissant des explications historiques, contextuelles et spirituelles. Il clarifie les passages complexes, ouvre de nouvelles perspectives d'interprétation et renforce votre compréhension de la foi. Cet outil est essentiel pour les études bibliques approfondies, aidant les croyants à mieux saisir la Parole de Dieu et à en tirer des leçons significatives pour leur vie.

comparaison de traduction

Une fonction de comparaison de traduction de la Bible est un outil puissant pour les étudiants de la Bible et les chercheurs. Elle permet de comparer différentes versions de la Bible pour comprendre les nuances de traduction, les choix linguistiques et les interprétations. Cette fonction offre une perspective élargie sur les textes bibliques, aidant à saisir la diversité des interprétations possibles. Que vous cherchiez une traduction plus fidèle aux originaux ou souhaitiez explorer les différences pour enrichir votre compréhension, cette fonction vous offre une meilleure perspective sur les Écritures sacrées.

Pour commencer à utliser ces outils il vous suffit de cliquer sur les catégories ci-dessus.