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Proverbes 10
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Proverbes de Salomon

Le méchant et le juste

1 Proverbes de Schelomô.Le fils sage réjouit son père, et le fils insensé est la douleur de sa mère.
2 Les trésors de l’impiété ne profiteront pas, mais la bienfaisance préserve de la mort.
3 Iehovah ne laisse pas souffrir de la faim la personne du juste, mais il repousse l’avidité des impies.
4 La main négligente donne la pauvreté, mais la main des (gens) laborieux enrichit.
5 Celui qui amasse pendant l’été est un fils intelligent, celui qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte.
6 Les bénédictions (viennent) sur la tête du juste, mais la violence couvre la bouche des impies.
7 Le souvenir du juste reste en bénédiction, mais le nom des impies périt.
8 Le cœur sage accueille les préceptes, mais celui qui est insensé par les lèvres s’embarrasse.
9 Celui qui marche dans la droiture marche avec sécurité, mais celui qui pervertit ses voies sera châtié.
10 Celui qui cligne des yeux occasionne du chagrin, et celui qui est insensé par les lèvres s’embarrasse.
11 La bouche du juste est une source de vie, mais la violence couvre la bouche des impies.
12 La haine excite des querelles, mais l’amour couvre toutes les fautes.
13 Sur les lèvres de l’homme intelligent se trouve la sagesse, mais la verge est pour le dos de l’homme sans cœur.
14 Les sages cachent la sagesse, mais la bouche de l’insensé est une consternation prochaine.
15 La fortune du riche c’est sa ville fortifiée, ce qui consterne les pauvres, c’est leur dénuement.
16 L’œuvre du juste est pour la vie, la production de l’impie est pour la ruine.
17 Celui qui est attentif à la remontrance est dans le chemin de la vie, et celui qui abandonne la correction s’égare.
18 Celui qui cache la haine (a) des lèvres menteuses, et celui qui répand du bavardage est un insensé.
19 Dans la multitude des paroles on n’évite pas les fautes, mais celui qui retient ses lèvres est intelligent.
20 La langue du juste est de l’argent de choix, et le cœur des impies est peu de chose.
21 Les lèvres du juste entretiennent plusieurs, les insensés meurent dans l’indigence du cœur.
22 La bénédiction de Iehovah - c’est elle qui enrichit, et à elle ne se joint pas la tristesse.
23 Agir d’une manière criminelle n’est qu’un jeu pour l’insensé, la sagesse (n’est qu’un jeu) pour l’homme d’intelligence.
24 Ce que l’impie craint, lui arrive ; il (Dieu) donne (l’objet du) désir des justes.
25 Comme passe la tempête, et soudain l’impie n’est plus, mais le juste est un fondement éternel.
26 Comme le vinaigre aux dents, et la fumée aux yeux, ainsi le paresseux à ceux qui l’emploient.
27 La crainte de Iehovah augmente les jours, mais les années des impies seront abrégées.
28 L’attente des justes est la joie, mais l’espérance des impies périra.
29 La voie de Iehovah est pour l’homme intègre un rempart, et pour les ouvriers d’iniquité une frayeur.
30 Le juste ne chancelle pas pour toujours, mais les impies ne resteront pas dans le pays.
31 La bouche du juste produit la sagesse, mais la langue perverse sera retranchée.
32 Les lèvres du juste connaissent la bienveillance, mais la bouche des impies la perversité.

Introduction de la Ancien Testament Samuel Cahen

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