Proverbes 29
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Des attitudes opposées

1 Un homme qui aux corrections oppose l’opiniâtreté, sera soudain brisé sans nul remède.
2 Quand les justes se multiplient, le peuple se réjouit, mais le peuple gémit lorsque les impies dominent.
3 L’homme qui aime la sagesse réjouit son père, mais celui qui fréquente des courtisanes dissipe sa richesse.
4 Un roi consolide le pays par la justice, mais l’homme avide d’impôts sera enlevé.
5 L’homme qui envers son prochain a une langue doucereuse, tend un filet sous ses pas.
6 Le méchant trouve un piège dans son crime même, mais le juste triomphe et se réjouit.
7 Le juste connaît la cause des pauvres, l’impie ignore la science.
8 Les gens railleurs incendient une ville, mais les sages apaisent la fureur.
9 Lorsqu’un homme sage discute avec un homme insensé, qu’il s’emporte, qu’il rie, il n’y aura pas de repos.
10 Les hommes de sang haïssent l’innocent, mais les (hommes) droits recherchent sa bienveillance.
11 Le fou divulgue tout ce qui l’agite, mais le sage le refoule en arrière.
12 Lorsque celui qui domine est attentif à une parole mensongère, tous ses ministres sont des impies.
13 Le pauvre et l’oppresseur se rencontrent ; Iehovah éclaire les yeux de tous les deux.
14 Le roi qui juge avec vérité les humbles, son trône subsistera toujours.
15 La verge et la réprimande donnent la sagesse, mais l’enfant abandonné fait la confusion de sa mère.
16 Lorsque les impies se multiplient, le péché s’accroît, mais les justes en verront la ruine.
17 Châtie ton fils, et il te donnera de la satisfaction, et il procurera des délices à ton âme.
18 Sans inspection, le peuple devient effréné, mais celui-là est heureux qui garde la doctrine.
19 Par des paroles l’esclave ne sera pas châtié ; quand même il comprend, il n’obéit pas.
20 As-tu vu l’homme qui se précipite dans ses paroles ? le fou peut plus espérer que lui.
21 Celui qui élève mollement son esclave dès sa jeunesse sera cause que celui-ci voudra à la fin être (regardé) comme son fils.
22 Un homme violent excite la dispute, et un homme ardent comme de nombreux méfaits.
23 L’orgueil de l’homme le rabaisse, mais celui qui est humble d’esprit atteindra la gloire.
24 Celui qui s’associe avec un voleur est ennemi de sa (propre) vie ; il entend l’adjuration et ne le dénonce pas.
25 La terreur de l’homme lui prépare un piège, mais celui qui se confie en Dieu sera fortifié.
26 Plusieurs recherchent la faveur du dominateur, mais c’est de Iehovah que vient le droit de chacun.
27 L’homme inique est l’abomination des justes, comme celui qui va son droit chemin est l’abomination de l’impie.

Introduction de la Ancien Testament Samuel Cahen

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