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Les chemins vers la puissance (epub) - Aiden Wilson Tozer

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Romains 9
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Israël et les non-Juifs dans le plan de Dieu

Israël et la promesse de Dieu

1 Ce que je vais dire est la vérité; je ne mens pas, car j’appartiens au Christ; ma conscience, guidée par le Saint-Esprit, témoigne que je dis vrai:
2 mon cœur est plein d’une grande tristesse et d’une douleur continuelle.
3 Je souhaiterais être moi-même maudit par Dieu et séparé du Christ pour le bien de mes frères, ceux de ma race.
4 Ils sont les membres du peuple d’Israël: Dieu a fait d’eux ses enfants, il leur a accordé sa présence glorieuse, ses alliances, la loi, le culte, les promesses.
5 Ils sont les descendants des patriarches et le Christ, en tant qu’être humain, appartient à leur peuple, lui qui est au-dessus de tout, Dieu loué pour toujours. Amen.
6 Cela ne signifie pourtant pas que la promesse de Dieu a perdu sa valeur. En effet, les descendants d’Israël ne sont pas tous le vrai peuple d’Israël;
7 et les descendants d’Abraham ne sont pas tous ses vrais enfants, car Dieu a dit à Abraham: « C’est par Isaac que tu auras les descendants que je t’ai promis. »
8 C’est-à-dire: ce ne sont pas les enfants nés conformément à l’ordre naturel qui sont les enfants de Dieu; seuls les enfants nés conformément à la promesse de Dieu sont considérés comme les vrais descendants.
9 Car Dieu a exprimé la promesse en ces termes: « A la même époque, je reviendrai et Sara aura un fils. »
10 Et ce n’est pas tout. Pensons aussi à Rébecca: ses deux fils avaient le même père, notre ancêtre Isaac.
11 Mais Dieu a son plan pour choisir les hommes: son choix dépend de l’appel qu’il leur adresse et non de leurs actions. Pour montrer qu’il demeure fidèle à ce plan
12 Dieu a dit à Rébecca alors que ses fils n’étaient pas encore nés et n’avaient donc fait ni bien ni mal: « L’aîné servira le plus jeune. »
13 Comme le déclare l’Écriture:
« J’ai aimé Jacob, mais j’ai repoussé Ésaü. »
14 Que faut-il en conclure? Dieu serait-il injuste? Certainement pas!
15 En effet, il dit à Moïse: « J’aurai pitié de qui je veux avoir pitié et j’aurai compassion de qui je veux avoir compassion. »
16 Cela ne dépend donc pas de la volonté de l’homme ni de ses efforts, mais uniquement de Dieu qui a pitié.
17 Dans l’Écriture, Dieu déclare au roi d’Égypte: « Je t’ai établi roi précisément pour montrer en toi ma puissance et pour que ma renommée se répande sur toute la terre. »
18 Ainsi, Dieu a pitié de qui il veut et il incite qui il veut à s’obstiner.
19 On me dira peut-être: « Alors pourquoi Dieu nous ferait-il encore des reproches? Car qui pourrait résister à sa volonté? »
20 Mais qui es-tu donc, toi, homme, pour contredire Dieu? Le vase d’argile demande-t-il à celui qui l’a façonné: « Pourquoi m’as-tu fait ainsi ? »
21 Le potier peut faire ce qu’il veut avec l’argile: à partir de la même pâte il peut fabriquer un vase précieux ou un vase ordinaire.
22 Eh bien, Dieu a voulu montrer sa colère et faire connaître sa puissance. Pourtant il a supporté avec une grande patience ceux qui méritaient sa colère et étaient mûrs pour la ruine.
23 Mais il a voulu aussi manifester combien sa gloire est riche pour les autres, ceux dont il a pitié, ceux qu’il a préparés d’avance à participer à sa gloire.
24 Nous en sommes, nous qu’il a appelés, non seulement d’entre les Juifs mais aussi d’entre les autres peuples.
25 C’est ce qu’il déclare dans le livre d’Osée:
« Le peuple qui n’était pas le mien, je l’appellerai mon peuple,
et la nation que je n’aimais pas, je l’appellerai ma bien-aimée.
26 Et là où on leur avait dit: “Vous n’êtes pas mon peuple”,
là même ils seront appelés fils du Dieu vivant. »
27 De son côté, Ésaïe s’écrie au sujet du peuple d’Israël: « Même si les Israélites étaient aussi nombreux que les grains de sable au bord de la mer, c’est un reste d’entre eux seulement qui sera sauvé;
28 car ce que le Seigneur a dit, il le réalisera complètement et rapidement sur la terre. »
29 Et comme le même Ésaïe l’avait dit auparavant:
« Si le Seigneur de l’univers ne nous avait pas laissé quelques descendants,
nous serions devenus comme Sodome,
nous aurions été semblables à Gomorrhe. »

L’erreur d’Israël

30 Que faut-il en conclure? Ceci: des gens d’autres nations, qui ne cherchaient pas à se rendre justes devant Dieu, ont été rendus justes à ses yeux par la foi;
31 tandis que les membres du peuple d’Israël, qui cherchaient à se rendre justes aux yeux de Dieu grâce à la loi, n’ont pas atteint le but de la loi.
32 Pourquoi? Parce qu’ils ne cherchaient pas à être agréables à Dieu par la foi, ils pensaient l’être par leurs actions. Ils se sont heurtés à la « pierre qui fait trébucher »,
33 dont parle l’Écriture:
« Voyez, je pose en Sion une pierre qui fait trébucher,
un rocher qui fait tomber.
Mais celui qui croit en lui ne sera pas déçu. »

Introduction de la Bible en français courant

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