Romains 7
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Le péché et la loi

1 Ou bien ignorez-vous, frères - car je parle à des gens qui connaissent la Loi - , que la loi s’impose à l’homme aussi longtemps qu’il vit ?
2 Ainsi la femme mariée est liée par la loi à son mari vivant ; mais quand son mari meurt, elle est affranchie de la loi qui la liait à lui.
3 C’est pourquoi, si du vivant de son mari, elle appartient à un autre, on la tiendra pour adultère ; mais si son mari meurt, elle est libre à l’égard de cette loi, et si elle appartient à un autre, elle n’est plus adultère.
4 Et de même vous aussi, mes frères, vous êtes morts à la Loi, grâce au corps du Christ, pour appartenir à un autre, à celui qui est ressuscité des morts, de telle sorte que nous produisions des fruits pour Dieu.
5 Quand en effet nous étions dans la chair, les passions, source de péchés, excitées par la Loi, travaillaient dans nos membres afin de leur faire produire des fruits de mort.
6 Mais maintenant, morts à ce qui nous tenait sous le joug, nous sommes délivrés de la Loi, si bien que nous servons dans un esprit nouveau, et non d’après des textes périmés.
7 Qu’est-ce à dire ? Que la Loi est péché ? Evidemment non ! Mais si j’ai connu le péché c’est par la Loi. Je n’aurais pas en effet connu la convoitise si la Loi n’avait dit :
8 Tu ne convoiteras pas. Le péché a profité du précepte pour faire triompher en moi toutes sortes de convoitises ; car sans la Loi, le péché était mort.
9 Oui, j’étais vivant jadis, quand je n’avais pas de loi. Mais le précepte venu, le péché a repris vie ; et moi, je suis mort ;
10 si bien que pour moi, le précepte fait pour donner la vie, m’a conduit à la mort.
11 Car le péché profitant du précepte m’a séduit, et par son moyen m’a tué.
12 La Loi est donc sainte, et le précepte saint, juste et bon.
13 C’est donc une chose bonne qui m’a donné la mort ? Evidemment non ! Mais c’est le péché, qui pour se manifester comme péché, s’est servi du bien pour me donner la mort. Ainsi le péché, se servant du précepte, montrait au plus haut point sa nocivité.
14 Nous savons en effet que la Loi est spirituelle ; mais moi, je suis charnel, vendu, asservi au péché.
15 Je ne sais pas ce que je fais. Je ne fais pas ce que je veux ; bien au contraire je fais ce que je hais.
16 Mais si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais que la Loi est bonne.
17 Dès lors, ce n’est plus moi qui le fais, mais c’est le péché qui demeure en moi.
18 Oui, je sais que nul bien n’habite en moi, c’est-à-dire dans ma chair ; car je puis vouloir, mais je ne puis accomplir le bien.
19 Je ne fais pas le bien que je veux ; je fais au contraire le mal que je ne veux pas.
20 Mais si je ne fais pas ce que je veux, ce n’est plus moi qui le fais, c’est le péché qui demeure en moi.
21 Je me trouve donc devant cette loi : je veux faire le bien, et c’est le mal qui s’impose à moi.
22 A suivre l’homme intérieur je me complais dans la loi de Dieu ;
23 mais je vois une autre loi dans mes membres, qui s’oppose à la loi de ma raison et qui me soumet à la loi du péché qui est dans mes membres.
24 Quel être malheureux je suis ! Qui me délivrera de ce corps de mort ?
25 Rendons grâce à Dieu, par Jésus-Christ, notre Seigneur. Ainsi donc, je suis soumis, par la raison, à la loi de Dieu, et par la chair, à la loi du péché.

Introduction de la Bible Pirot-Clamer

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