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1 Corinthiens 10
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Exemple d’Israël dans le désert

1 De fait, je ne veux pas que vous ignoriez, frères, que nos pères ont tous été sous la nuée, que tous ont traversé la mer,
2 que tous ont été baptisés en Moïse, dans la nuée et dans la mer,
3 que tous ont mangé la même nourriture spirituelle,
4 que tous ont bu le même breuvage spirituel. Ils buvaient en effet à un rocher spirituel qui les suivait ; et ce rocher, c’était le Christ.
5 Cependant ce n’est pas en la plupart d’entre eux que Dieu mit sa complaisance, puisqu’ils restèrent gisant dans le désert.
6 Or ces choses sont arrivées pour nous servir d’exemples, afin que nous n’ayons pas de convoitise pour les choses mauvaises, comme ceux-là les ont convoitées.
7 Ne devenez pas non plus idolâtres comme certains d’entre eux, selon qu’il est écrit : Le peuple s’assit pour manger et boire, et ils se levèrent pour danser.
8 Ne nous livrons pas à l’impudicité comme certains d’entre eux s’y livrèrent, et il en tomba vingt-trois mille en un seul jour.
9 Ne tentons pas le Seigneur, comme certains d’entre eux le tentèrent, et ils périrent par les serpents.
10 Ne murmurez point non plus comme murmurèrent certains d’entre eux, et ils périrent par l’exterminateur.
11 Or toutes ces choses leur advinrent comme autant d’exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous que la fin des temps a atteints.
12 Ainsi donc, que celui qui croit se bien tenir prenne garde de tomber.

Conclusion : agir pour la gloire de Dieu

13 Aucune tentation ne vous a surpris qui fut surhumaine. Or Dieu est fidèle, qui ne permettra pas que vous soyiez tentés au-delà de vos forces ; s’il y a tentation, il fera que vous en sortiez en vous donnant le pouvoir de la surmonter.
14 C’est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez devant l’idolâtrie.
15 Je vous parle comme à des personnes sensées. Jugez vous-mêmes ce que je dis.
16 La coupe de bénédiction que nous bénissons, n’est-elle pas une communion au sang du Christ ? Le pain, que nous rompons, n’est-il pas une communion au corps du Christ ?
17 Puisqu’il y a un seul pain, la multitude que nous sommes forme un seul corps ; car tous nous participons au pain unique.
18 Regardez Israël selon la chair : est-ce que ceux qui mangent les victimes ne sont pas en communion avec l’autel ?
19 Qu’est-ce à dire ? Que la viande sacrifiée aux idoles soit quelque chose, ou qu’une idole soit quelque chose ?
20 Nullement, mais que ce que les païens sacrifient, c’est aux démons et non à Dieu qu’ils le sacrifient. Or je ne veux pas que vous entriez dans la communion des démons.
21 Vous ne pouvez pas boire la coupe du Seigneur et la coupe des démons. Vous ne pouvez pas participer à la table du Seigneur et à la table des démons.
22 Ou bien provoquerons-nous la jalousie du Seigneur ? Est-ce que nous sommes plus forts que lui ?
23 Tout est permis, mais tout n’est pas profitable. Tout est permis, mais tout n’édifie pas.
24 Que personne ne cherche son intérêt propre, mais celui d’autrui.
25 Mangez de tout ce qui se vend dans les boucheries, sans faire d’enquête par motif de conscience.
26 Car la terre et tout ce qu’elle contient est au Seigneur.
27 Si quelque incroyant vous invite, et que vous vouliez y aller, mangez de tout ce qu’on vous sert, sans faire d’enquête par motif de conscience.
28 Mais si quelqu’un vous dit : Ceci est de la viande sacrifiée, n’en mangez pas à cause de celui qui vous a donné l’indication et à cause de la conscience.
29 Je veux dire : la conscience d’autrui, non la vôtre. A quoi, en effet, peut-il servir de faire juger ma liberté par une autre conscience ?
30 Si je mange en rendant moi-même grâces, pourquoi une chose pour laquelle moi je rends grâces serait-elle en même temps un sujet de blâme ?
31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, quelqu’autre chose que vous fassiez, faîtes tout pour la gloire de Dieu.
32 Soyez de ceux qui ne causent de scandale ni aux Juifs, ni aux Grecs, ni à l’Eglise de Dieu.
33 C’est ainsi que moi-même je vise en toutes choses à satisfaire tout le monde, ne cherchant pas mon profit personnel, mais celui du grand nombre, pour qu’ils soient sauvés.

Introduction de la Bible Pirot-Clamer

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