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L'humilité, la beauté de la sainteté (Epub) - Andrew Murray

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Marc 11
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Entrée triomphale de Jésus à Jérusalem

1 Alors qu’ils approchent de Jérusalem, vers Bethphagé et Béthanie, près du mont des Oliviers, il envoie deux de ses disciples
2 en leur disant : Allez au village qui est devant vous ; sitôt que vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s’est encore assis ; détachez–le et amenez–le.
3 Si quelqu’un vous dit : « Pourquoi faites–vous cela ? », répondez : « Le Seigneur en a besoin ; il le renverra ici tout de suite. »
4 Ils s’en allèrent et trouvèrent un ânon attaché dehors, près d’une porte, dans la rue ; ils le détachent.
5 Quelques–uns de ceux qui étaient là se mirent à leur dire : Qu’est–ce que vous faites ? Pourquoi détachez–vous l’ânon ?
6 Ils leur répondirent comme Jésus l’avait dit, et on les laissa aller.
7 Ils amènent à Jésus l’ânon, sur lequel ils lancent leurs vêtements ; il s’assit dessus.
8 Beaucoup de gens étendirent leurs vêtements sur le chemin, et d’autres des rameaux qu’ils avaient coupés dans la campagne.
9 Ceux qui précédaient et ceux qui suivaient criaient : Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !
10 Béni soit le règne qui vient, le règne de David, notre Père !hosanna dans les lieux très hauts !
11 Il entra à Jérusalem, dans le temple. Quand il eut tout regardé, comme il était déjà tard, il sortit vers Béthanie avec les Douze.

Jésus dans le temple

12 Le lendemain, comme ils sortaient de Béthanie, il eut faim.
13 Apercevant de loin un figuier qui avait des feuilles, il alla voir s’il y trouverait quelque chose ; mais, en y arrivant, il n’y trouva que des feuilles — car ce n’était pas la saison des figues.
14 Il lui dit alors : Que plus jamais personne ne mange un fruit de toi ! Et ses disciples l’entendirent.
15 Ils arrivent à Jérusalem. Entré dans le temple, il se mit à chasser ceux qui vendaient et ceux qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs et les sièges des vendeurs de colombes.
16 Et il ne laissait personne transporter un objet à travers le temple.
17 Il les instruisait et disait : N’est–il pas écrit : Ma maison sera appelée maison de prière pour toutes les nations. Mais vous en avez fait une caverne de bandits.
18 Les grands prêtres et les scribes l’entendirent ; ils cherchaient comment le faire disparaître ; ils avaient peur de lui, parce que toute la foule était ébahie de son enseignement.
19 Quand le soir fut venu, Jésus et ses disciples sortirent de la ville.
20 Le matin, en passant, les disciples virent le figuier desséché depuis les racines.
21 Pierre, se rappelant ce qui s’était passé, lui dit : Rabbi, regarde, le figuier que tu as maudit s’est desséché.
22 Jésus leur dit : Ayez la foi de Dieu.
23 Amen, je vous le dis, celui qui dira à cette montagne : « Ote–toi de là et jette–toi dans la mer », sans hésiter dans son cœur, mais en croyant que ce qu’il dit arrive, cela lui sera accordé.
24 C’est pourquoi je vous dis : Tout ce que vous demandez en priant, croyez que vous l’avez reçu, et cela vous sera accordé.
25 Et lorsque vous êtes debout en prière, si vous avez quelque chose contre quelqu’un, pardonnez, afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos fautes.
26
27 Ils retournent à Jérusalem ; comme il marchait dans le temple, les grands prêtres, les scribes et les anciens viennent le trouver
28 pour lui demander : De quelle autorité fais–tu cela ? Qui t’a donné autorité pour le faire ?
29 Jésus leur répondit : Je vais vous poser une seule question ; répondez–moi, et je vous dirai de quelle autorité je fais cela.
30 Le baptême de Jean venait–il du ciel ou des humains ? Répondez–moi.
31 Mais ils raisonnaient ainsi entre eux : Si nous répondons : « Du ciel », il dira : « Alors pourquoi ne l’avez–vous pas cru ? »
32 Et si nous répondons : « Des humains »… — ils avaient peur de la foule, car tous tenaient Jean pour un véritable prophète.
33 Ils répondent donc à Jésus : Nous ne savons pas. Alors Jésus leur dit : Moi non plus, je ne vous dis pas de quelle autorité je fais cela.

Introduction de la Nouvelle Bible Segond

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