Esaïe 37
Comparer les traductions

Délivrance d’Ézéchias et de Juda

1 Lorsque le roi Ezéchias eut entendu cela, il déchira ses vêtements, se couvrit d’un sac et se rendit à la maison du SEIGNEUR .
2 Il envoya Eliaqim, l’intendant de la maison, Shebna, le scribe, et les anciens des prêtres, couverts d’un sac, chez Ésaïe, fils d’Amots, le prophète.
3 Ils lui dirent : Ainsi parle Ezéchias : Ce jour est un jour de détresse, de châtiment et d’opprobre ; des fils sont prêts à sortir du ventre de leur mère, et il n’y a plus de force pour les mettre au monde.
4 Peut–être le SEIGNEUR, ton Dieu, entendra–t–il les paroles du chef d’intendance, que le roi d’Assyrie, son maître, a envoyé pour outrager le Dieu vivant ; peut–être le châtiera–t–il pour ces paroles que le SEIGNEUR, ton Dieu, a entendues. Elève une prière pour le reste qui subsiste encore.
5 Les gens de la cour du roi Ezéchias allèrent donc auprès d’Ésaïe.
6 Ésaïe leur dit : Voici ce que vous direz à votre maître : Ainsi parle le SEIGNEUR : N’aie pas peur des paroles que tu as entendues, de ces injures que les serviteurs du roi d’Assyrie ont proférées contre moi.
7 J’envoie sur lui un souffle : sur une nouvelle qu’il recevra, il retournera dans son pays, et je le ferai tomber par l’épée dans son pays.
8 Le chef d’intendance s’en retourna trouver le roi d’Assyrie qui attaquait Libna — en effet, il avait appris que le roi avait quitté Lakish.
9 Alors le roi d’Assyrie reçut une nouvelle au sujet de Tirhaqa, roi de Koush : « Il s’est mis en campagne pour te faire la guerre. » Dès qu’il eut entendu cela, il envoya des messagers à Ezéchias, en disant :
10 Vous parlerez ainsi à Ezéchias, roi de Juda : Que ton Dieu, en qui tu mets ta confiance, ne te trompe pas en disant : « Jérusalem ne sera pas livrée au roi d’Assyrie ! »
11 Tu as toi–même appris ce qu’ont fait les rois d’Assyrie à tous les pays : ils les ont frappés d’anathème ; et toi, tu serais délivré !
12 Les dieux des nations que mes pères ont détruites les ont–ils délivrées, Gozân, Harrân, Rétseph, et les fils d’Eden qui sont à Telassar ?
13 Où sont le roi de Hamath, le roi d’Arpad et le roi de la ville de Sepharvaïm, de Héna et d’Ivva ?
14 Ezéchias prit la lettre de la main des messagers, la lut et monta à la maison du SEIGNEUR ; Ezéchias la déploya devant le SEIGNEUR .
15 Ezéchias pria le SEIGNEUR ; il dit :
16 SEIGNEUR (YHWH) des Armées, Dieu d’Israël, qui es assis sur les keroubim, c’est toi seul qui es Dieu pour tous les royaumes de la terre, c’est toi qui as fait le ciel et la terre.
17 SEIGNEUR, tends l’oreille et entends ! SEIGNEUR, ouvre les yeux et vois ! Écoute toutes les paroles que Sennachérib a envoyées pour outrager le Dieu vivant !
18 Il est vrai, SEIGNEUR, que les rois d’Assyrie ont réduit en ruines tous les pays et leur propre pays,
19 en jetant leurs dieux au feu — en fait, ceux–là n’étaient pas des dieux, mais l’œuvre de mains humaines, du bois et de la pierre — et ils les ont anéantis.
20 Maintenant, SEIGNEUR, notre Dieu, sauve–nous de la main de Sennachérib ; que tous les royaumes de la terre sachent ainsi que, toi seul, tu es le SEIGNEUR (YHWH) !
21 Alors Ésaïe, fils d’Amots, fit dire à Ezéchias : Ainsi parle le SEIGNEUR, le Dieu d’Israël, à qui tu as adressé ta prière au sujet de Sennachérib, roi d’Assyrie.
22 Voici la parole que le SEIGNEUR a prononcée contre lui : Elle te méprise, elle se moque de toi, Sion la jolie ; elle hoche la tête derrière toi, Jérusalem la belle.
23 Qui as–tu outragé et injurié ? Contre qui as–tu élevé la voix ? Tu as levé les yeux en haut, sur le Saint d’Israël !
24 Par l’intermédiaire de tes gens, tu as outragé le Seigneur et tu as dit : « Avec la multitude de mes chars, moi, je suis monté tout en haut des montagnes, au plus profond du Liban ; je coupe les plus élevés de ses cèdres, les plus beaux de ses cyprès, et j’atteins sa dernière cime, ses plus épaisses forêts ;
25 j’ai creusé et j’ai bu de l’eau, je tarirai avec mes pieds tous les bras du Nil en Égypte. »
26 N’as–tu pas appris que j’ai fait ces choses depuis longtemps, que dès les jours de jadis je les ai façonnées ? Maintenant, je les fais venir, et toi, tu n’as plus qu’à transformer les villes fortes en tas de ruines.
27 Leurs habitants sont impuissants, ils sont terrifiés et honteux ; ils sont comme l’herbe des champs et la tendre verdure, comme le gazon des toits en terrasse et le champ avant qu’il y pousse des tiges.
28 Mais je sais quand tu t’assieds, quand tu pars en campagne et quand tu en reviens, et quand tu t’agites contre moi.
29 Parce que tu t’agites contre moi et que ta suffisance est montée à mes oreilles, je mettrai ma boucle à tes narines et mon mors à tes lèvres, et je te ferai retourner par le chemin par lequel tu es venu.
30 Voici le signe pour toi : on mangera cette année le produit du grain tombé, et la suivante ce qui pousse de soi–même. Mais la troisième année, semez, moissonnez, plantez des vignes et mangez–en le fruit.
31 Les rescapés de la maison de Juda qui seront restés produiront encore des racines vers le bas et porteront du fruit vers le haut.
32 Car de Jérusalem sortira un reste et du mont Sion des rescapés. Voilà ce que fera la passion jalouse du SEIGNEUR (YHWH) des Armées.
33 À cause de cela, ainsi parle le SEIGNEUR au sujet du roi d’Assyrie : Il n’entrera pas dans cette ville, il n’y tirera pas de flèche, il ne lui opposera pas de bouclier et il n’élèvera pas de remblai contre elle.
34 Il s’en retournera par le chemin par lequel il est venu, et il n’entrera pas dans cette ville—déclaration du SEIGNEUR.
35 Je protégerai cette ville pour la sauver, à cause de moi et à cause de David, mon serviteur.
36 Le messager du SEIGNEUR sortit et abattit dans le camp des Assyriens cent quatre–vingt cinq mille hommes ; quand on se leva, de bon matin, c’étaient tous des cadavres, des morts !
37 Alors Sennachérib, roi d’Assyrie, s’en retourna habiter à Ninive.
38 Alors qu’il était prosterné dans la maison de Nisrok, son dieu, ses fils Adrammélek et Sarétser le tuèrent d’un coup d’épée et s’enfuirent au pays d’Ararat. Son fils Asarhaddon devint roi à sa place.

Introduction de la Nouvelle Bible Segond

Ressources

Commentaires bibliques

Un commentaire biblique enrichit la lecture de la Bible en fournissant des explications historiques, contextuelles et spirituelles. Il clarifie les passages complexes, ouvre de nouvelles perspectives d'interprétation et renforce votre compréhension de la foi. Cet outil est essentiel pour les études bibliques approfondies, aidant les croyants à mieux saisir la Parole de Dieu et à en tirer des leçons significatives pour leur vie.

comparaison de traduction

Une fonction de comparaison de traduction de la Bible est un outil puissant pour les étudiants de la Bible et les chercheurs. Elle permet de comparer différentes versions de la Bible pour comprendre les nuances de traduction, les choix linguistiques et les interprétations. Cette fonction offre une perspective élargie sur les textes bibliques, aidant à saisir la diversité des interprétations possibles. Que vous cherchiez une traduction plus fidèle aux originaux ou souhaitiez explorer les différences pour enrichir votre compréhension, cette fonction vous offre une meilleure perspective sur les Écritures sacrées.

Pour commencer à utliser ces outils il vous suffit de cliquer sur les catégories ci-dessus.