Théo place, étudier sérieusement la parole
William Booth, prophète des temps modernes (Epub) - G. Brabant

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Job 15
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Intervention n° 2 d’Éliphaz

1 Et Eliphaz, le Thémanite, prit la parole et dit :
2 Le sage répond-il par une science vaine{Héb. de vent.} et remplit-il sa poitrine de vent d’orient ?
3 Contester en paroles ne sert de rien, et ce n’est pas de [simples] discours qu’on peut tirer profit.
4 Toi aussi, tu anéantis la crainte [du Seigneur], et tu retiens la prière devant la face de Dieu.
5 Certes, ta bouche nous instruit de ton iniquité, quoique tu choisisses le langage des hommes rusés ;
6 c’est ta bouche, et non pas moi, qui te condamne, et tes lèvres déposent contre toi.
7 Es-tu le premier homme qui soit venu au monde ? as-tu été enfanté avant les collines ?
8 as-tu entendu [ce qui s’est dit] dans le conseil de Dieu, et as-tu retenu pour toi la sagesse ?
9 Que connais-tu que nous ne connaissions ? quelle intelligence as-tu que nous ne possédions ?
10 Parmi nous aussi sont des cheveux blancs, des vieillards plus riches de jours que ton père.
11 Est-ce trop peu pour toi que les consolations de Dieu et les paroles qu’on t’adresse avec ménagement ?
12 Pourquoi ton cœur t’emporte-t-il, et pourquoi roulent tes yeux,
13 que tu renvoies ton souffle contre Dieu et fasses sortir tant de discours de ta bouche ?
14 Qu’est-ce que l’homme, pour qu’il soit pur, et celui qui est né de la femme, pour qu’il soit juste ?
15 Voici, même en ses saints il ne se fie pas, et les cieux ne sont pas purs à ses yeux ;
16 combien moins l’homme, abominable et corrompu, qui boit la perversité comme l’eau ?
17 Je veux t’instruire, écoute-moi ; je veux raconter ce que j’ai vu,
18 ce que les sages ont déclaré et n’ont point celé [après l’avoir reçu] de leurs pères ;
19 à eux seuls fut donnée la terre, et l’étranger n’a point passé au milieu d’eux.
20 Le méchant se tourmente tous les jours de sa vie, et un petit nombre d’années sont réservées à l’homme violent{Ou durant le nombre des années [qui] sont réservées au violent.}
21 un bruit d’épouvante est dans ses oreilles ; au milieu de la paix, le dévastateur l’atteint.
22 Il ne croit pas pouvoir revenir des ténèbres, et il est destiné à l’épée.
23 Il erre, cherchant où trouver du pain. Il sait qu’à son côté le jour des ténèbres est prêt.
24 Là détresse et l’angoisse le troublent ; elles le serrent telles qu’un roi préparé pour la mêlée.
25 Car il a étendu la main contre Dieu, et il s’est prétendu fort contre le Tout-Puissant.
26 Il a couru contre lui le cou roidi, derrière l’épaisseur des bosses de ses boucliers.
27 Car il s’est couvert la face de sa graisse, et sur ses reins il a revêtu l’embonpoint.
28 C’est pourquoi il demeurera dans des villes ruinées, dans des maisons où l’on n’habite plus, prêtes à devenir des tas de pierres.
29 Il ne s’enrichira pas ; son opulence ne subsistera pas, et ses possessions ne s’étendront pas sur la terre.
30 Il ne sortira pas des ténèbres ; la flamme desséchera ses rejetons, et il disparaîtra par le souffle de sa bouche.
31 Qu’il ne se fie pas à la tromperie : il sera déçu, car la tromperie sera sa rétribution ;
32 avant que son jour vienne elle s’accomplira, et sa palme ne verdira point.
33 Il sera comme la vigne qui perd son fruit encore vert, et comme l’olivier qui laisse tomber sa fleur.
34 Car la famille de l’impie est stérile, et le feu dévore les tentes où entrent les présents.
35 Il conçoit le tourment et enfante le néant, et ses entrailles préparent une déception.

Introduction de la Lausanne

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