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1 Corinthiens 7
Commentaires bibliques

3. Choix d’un état de vie

Mariage ou célibat

1 Pour en venir à ce que vous m’avez écrit, j’estime qu’il est bon pour l’homme de s’abstenir du commerce avec la femme.
2 En raison toutefois du danger d’impudicité, que chaque homme ait sa femme et que chaque femme ait son mari.
3 Qu’à l’égard de sa femme le mari remplisse son devoir, et que la femme agisse de même envers son mari.
4 La femme ne peut disposer de son propre corps : il appartient à son mari. De même, le mari ne peut disposer de son propre corps : il appartient à sa femme.
5 Ne vous soustrayez pas l’un à l’autre, à moins que ce ne soit d’un commun accord, temporairement, pour vaquer à la prière ; puis, retournez l’un à l’autre, de peur que Satan ne vous tente du fait de votre incontinence.
6 Ce que je dis là est un conseil, non un ordre.
7 De fait, je voudrais que tout le monde fût comme moi ; mais chacun détient de Dieu un don particulier, l’un celui-ci, l’autre celui-là.
8 Aux célibataires et aux veuves, je dis qu’il leur est bon de demeurer comme moi.
9 Mais, s’ils ne peuvent rester maîtres d’eux-mêmes, qu’ils se marient. Il vaut mieux se marier que de brûler.

Fidélité des conjoints

10 Aux gens mariés j’ordonne (non pas moi, mais le Seigneur) que la femme ne se sépare pas de son mari.
11 S’il arrive qu’elle en soit séparée, qu’elle ne se remarie pas, ou qu’elle se réconcilie avec son mari. Que, de son côté, le mari ne répudie point sa femme.
12 Aux autres, ce n’est pas le Seigneur, c’est moi qui dis : si un frère a épousé une femme non croyante et qu’elle consente à vivre avec lui, qu’il ne la répudie pas.
13 Si une femme a épousé un mari non croyant et qu’il consente à vivre avec elle, qu’elle ne répudie point son mari.
14 Car le mari non croyant est sanctifié par sa femme, et la femme non croyante est sanctifiée par son mari qui est croyant ; autrement, vos enfants seraient impurs, tandis que maintenant ils sont saints.
15 Si le non croyant veut se séparer, qu’il s’en aille ; dans ce cas, ni le frère ni la sœur ne sont liés. Dieu vous a appelés à vivre dans la paix.
16 Et d’ailleurs, que sais-tu, femme, si tu pourrais sauver ton mari ? Que sais-tu, homme, si tu pourrais sauver ta femme ?

Mettre sa situation au service de l’Évangile

17 Au reste, que chacun vive dans la condition où le Seigneur l’a placé, là où le Seigneur l’a appelé. C’est là ce que je prescris dans toutes les Églises.
18 Quelqu’un était-il circoncis lorsqu’il a été appelé ? Qu’il ne le cache pas. Était-il incirconcis ? Qu’il ne se fasse pas circoncire.
19 La circoncision n’est rien ; l’incirconcision n’est rien ; ce qui importe, c’est l’observation des commandements de Dieu.
20 Que chacun demeure dans la condition où il était, quand il a été appelé par Dieu.
21 Étais-tu esclave quand Dieu t’a appelé ? Ne t’en fais point de souci. Même si tu peux être affranchi, mets plutôt ta condition à profit.
22 Car l’esclave qui a été appelé par le Seigneur est l’affranchi du Seigneur. Inversement, celui qui était libre lors de son appel est un esclave du Christ.
23 C’est à grand prix que vous avez été rachetés ; ne devenez pas esclaves des hommes.
24 Frères, que chacun demeure donc devant Dieu dans la condition où il était lors de son appel.

Être au Seigneur sans partage

25 Pour ce qui est des vierges, je n’ai pas d’ordre du Seigneur ; mais, comme un homme qui par la miséricorde du Seigneur est digne de confiance, je donne un conseil.
26 J’estime donc, à cause des difficultés présentes, qu’il est bon de demeurer dans cet état ; qu’il est bien pour l’homme de vivre de la sorte.
27 Es-tu marié ? Ne cherche pas à rompre. N’es-tu pas marié ? Ne cherche pas de femme.
28 Toutefois, si tu te maries, tu ne pèches pas ; et si la jeune fille se marie, elle ne pèche pas. Mais ceux-là subiront des épreuves dans leur chair ; et je voudrais vous les épargner.
29 Mais voici ce que je vous dis, frères : le temps se fait court. Il faut donc que ceux qui ont une femme vivent comme s’ils n’en avaient pas ;
30 ceux qui pleurent, comme s’ils ne pleuraient pas ; ceux qui sont dans la joie, comme s’ils n’étaient pas dans la joie ; ceux qui achètent, comme s’ils ne possédaient pas ;
31 et ceux qui usent de ce monde, comme s’ils n’en usaient pas. Car elle passe, la figure de ce monde.
32 Or, je désire que vous soyez exempts de préoccupations. Celui qui ne se marie pas s’occupe des choses du Seigneur, cherchant à lui plaire.
33 Celui qui est marié a souci des choses du monde, cherchant à plaire à sa femme ; et il est préoccupé.
34 De même la femme qui n’est pas mariée, ainsi que la jeune fille, s’occupe des choses du Seigneur, cherchant à être sainte de corps et d’esprit ; celle qui est mariée a souci des affaires du monde cherchant à plaire à son mari.
35 C’est dans votre intérêt que je vous parle ; ce n’est pas pour vous prendre au piège, mais pour vous porter à ce qui convient le mieux et qui vous attache au Seigneur sans partage.
36 Si quelqu’un croit qu’il est malséant pour sa fille de dépasser l’âge nubile, et qu’il est de son devoir de la marier, qu’il fasse comme il voudra : il n’y a point de faute à la marier.
37 Mais celui qui, sans aucune contrainte, et parfaitement libre de son choix, aura pris dans son cœur la décision de garder sa fille vierge, celui-là fait bien.
38 En somme, celui qui marie sa fille fait bien ; et celui qui ne la marie pas, fait mieux.
39 La femme reste liée à son mari tout le temps de sa vie. S’il vient à mourir, elle est libre d’épouser qui elle veut, mais à la condition que ce soit dans le Seigneur.
40 Toutefois, à mon avis, elle sera plus heureuse si elle demeure comme elle est. Et je crois bien avoir, moi aussi, l’Esprit de Dieu.

Introduction de la Bible des moines de Maredsous

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