Théo place, étudier sérieusement la parole
AB Bruce La formation des douze (epub) téléchargement

Tous droits réservés
© Théo place - 2023

1 Rois 13
Commentaires bibliques

Condamnation prophétique de Béthel

1 Or, tandis qu’il se tenait debout devant l’autel pour y brûler de l’encens, voici que survint un homme de Dieu, venant de Juda de la part du Seigneur.
2 Il se mit à invectiver l’autel de la part du Seigneur, en ces termes : « Autel ! Autel ! Voici ce que dit le Seigneur : Dans la maison de David naîtra un fils du nom de Josias ; il immolera sur toi les prêtres des hauts lieux qui brûlent sur toi des offrandes ; on brûlera sur toi des ossements humains. »
3 En même temps, l’homme de Dieu annonça un prodige : « Voici, dit-il, la preuve que c’est le Seigneur qui parle : l’autel va se fendre, et la cendre qui s’y trouve se répandra sur le sol. »
4 Dès qu’il entendit la menace que l’homme de Dieu proférait contre l’autel de Béthel, le roi Jéroboam leva la main du haut de l’autel et dit : « Arrêtez-le. » Mais la main qu’il avait levée vers l’homme devint raide et il ne put la ramener à lui.
5 L’autel se fendit, et la cendre qui s’y trouvait se répandit, selon la prédiction de l’homme de Dieu de la part du Seigneur.
6 Alors le roi adressa ces paroles à l’homme de Dieu : « Apaise, je t’en prie, le Seigneur ton Dieu, et prie pour moi afin que ma main me revienne. » L’homme de Dieu apaisa le Seigneur, et le roi put ramener à lui sa main qui redevint souple comme auparavant.
7 Le roi dit à l’homme de Dieu : « Viens à la maison avec moi pour te restaurer, et je te ferai un cadeau. »
8 Mais l’homme de Dieu répondit au roi : « Quand tu me donnerais la moitié de ta maison, je n’irais point avec toi. Je ne mangerai pas de pain et je ne boirai pas d’eau dans ce pays,
9 car le Seigneur m’a prescrit de ne pas manger de pain, de ne pas boire d’eau, et de ne pas revenir par le chemin que j’aurais pris à l’aller. »
10 Il partit donc de Béthel par un autre chemin que celui par où il y était venu.
11 Or à Béthel demeurait un vieux prophète, à qui ses fils vinrent raconter tout ce que l’homme de Dieu avait fait ce jour à Béthel, et ce qu’il avait dit au roi. Le père leur dit : « Par où est-il parti ? »
12 Ses fils lui indiquèrent la route qu’avait prise en partant l’homme de Dieu venu de Juda.
13 Il dit à ses fils : « Sellez-moi mon âne. » Ils sellèrent l’âne, et il monta dessus.
14 Puis il se mit en route pour rejoindre l’homme de Dieu, qu’il trouva assis au pied d’un térébinthe. « Es-tu, lui dit-il, l’homme de Dieu qui est venu de Juda ? » –
15 « Oui », répondit-il. Le vieux prophète reprit : « Viens à la maison avec moi pour prendre ton repas. » –
16 « Je ne puis, répondit-il, ni retourner avec toi, ni entrer chez toi. Je ne mangerai pas de pain et je ne boirai pas d’eau avec toi dans ce pays,
17 car j’ai reçu du Seigneur l’ordre de ne pas manger de pain, de ne pas boire d’eau, et de ne pas revenir par le chemin que j’avais pris pour l’aller. » –
18 « Mais moi aussi, insista l’autre, je suis prophète, comme toi. Or, un ange m’a parlé de la part du Seigneur : Ramène-le à la maison avec toi, m’a-t-il dit, pour qu’il y prenne son repas. » Il mentait.
19 L’homme de Dieu revint avec lui et partagea son repas chez lui.
20 Pendant qu’ils étaient à table la parole du Seigneur fut adressée au prophète qui l’avait ramené.
21 Il interpella l’homme de Dieu venu de Juda en ces termes : « Voici ce que dit le Seigneur : Tu as désobéi à la parole du Seigneur, tu as contrevenu à l’ordre que le Seigneur ton Dieu t’avait donné :
22 tu es revenu et tu as pris ton repas dans un pays dont il t’avait dit : Tu n’y mangeras point de pain, tu n’y boiras point d’eau. Eh bien ! Ton cadavre n’entrera pas dans le tombeau de tes pères. »
23 Après le repas, le vieux prophète fit seller un âne pour son hôte, et celui-ci repartit.
24 Mais l’homme de Dieu rencontra sur sa route un lion qui le tua. Son cadavre resta sur le chemin, l’âne restant à ses côtés, de même que le lion.
25 Des passants aperçurent le corps étendu sur la route et le lion tout à côté ; ils allèrent raconter la chose dans la ville où habitait le vieux prophète.
26 À cette nouvelle, le prophète qui avait ramené chez lui l’homme de Dieu s’écria : « C’est l’homme de Dieu qui avait désobéi à l’ordre du Seigneur. Le Seigneur l’a livré au lion, qui l’a broyé et tué, comme le Seigneur le lui avait prédit. »
27 Puis il dit à ses fils : « Sellez-moi mon âne. » Ils le sellèrent.
28 Le prophète se mit en route et trouva le cadavre étendu sur le chemin, l’âne et le lion à ses côtés. Le lion n’avait ni dévoré le corps, ni déchiré l’âne.
29 Alors, le prophète releva le cadavre de l’homme de Dieu, le mit sur son âne et le ramena. Il rentra en ville pour en célébrer le deuil et l’ensevelir.
30 Il déposa le corps dans son propre tombeau, et on fit sur lui cette lamentation : « Hélas, mon frère ! »
31 Après les funérailles, le vieillard dit à ses fils : « Après ma mort, vous m’ensevelirez dans le tombeau où repose l’homme de Dieu : vous déposerez mes os près des siens.
32 Car elle s’accomplira, la menace qu’il a proférée de la part du Seigneur contre l’autel de Béthel et contre tous les temples des hauts lieux des villes de Samarie. »
33 Après ces événements, Jéroboam ne se détourna point de sa conduite mauvaise, persistant à installer pour les hauts lieux des prêtres choisis parmi le bas peuple : à qui le désirait, il donnait la charge sacerdotale et il l’installait aux hauts lieux.
34 Cette pratique fut pour la maison de Jéroboam une occasion de péché, qui amena sa perte et son extermination de la face de la terre.

Introduction de la Bible des moines de Maredsous

Ressources

Commentaires bibliques

Un commentaire biblique enrichit la lecture de la Bible en fournissant des explications historiques, contextuelles et spirituelles. Il clarifie les passages complexes, ouvre de nouvelles perspectives d'interprétation et renforce votre compréhension de la foi. Cet outil est essentiel pour les études bibliques approfondies, aidant les croyants à mieux saisir la Parole de Dieu et à en tirer des leçons significatives pour leur vie.

comparaison de traduction

Une fonction de comparaison de traduction de la Bible est un outil puissant pour les étudiants de la Bible et les chercheurs. Elle permet de comparer différentes versions de la Bible pour comprendre les nuances de traduction, les choix linguistiques et les interprétations. Cette fonction offre une perspective élargie sur les textes bibliques, aidant à saisir la diversité des interprétations possibles. Que vous cherchiez une traduction plus fidèle aux originaux ou souhaitiez explorer les différences pour enrichir votre compréhension, cette fonction vous offre une meilleure perspective sur les Écritures sacrées.

Pour commencer à utliser ces outils il vous suffit de cliquer sur les catégories ci-dessus.