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1 Corinthiens 1
Commentaires bibliques

Adresse et action de grâces

1 Paul, appelé comme apôtre du Christ Jésus par la volonté de Dieu, et Sosthènes, notre frère,
2 à l’Église de Dieu qui est à Corinthe, aux fidèles sanctifiés en Jésus Christ et appelés à la sainteté avec tous ceux qui, en quelque lieu que ce soit, invoquent le nom de notre Seigneur Jésus Christ, leur Seigneur et le nôtre :
3 à vous, grâce et paix de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ !
4 Je ne cesse de rendre grâce à Dieu à votre sujet pour la grâce divine qui vous a été départie dans le Christ Jésus.
5 En lui, vous avez été richement comblés de tous les dons, tous ceux de la parole et tous ceux de la science,
6 tant s’est solidement établi chez vous le témoignage rendu au Christ.
7 Aussi ne vous en manque-t-il aucun, dans l’attente où vous êtes de la manifestation de notre Seigneur Jésus Christ.
8 C’est lui qui vous affermira jusqu’à la fin, pour que vous soyez irréprochables au jour de notre Seigneur Jésus Christ.
9 Dieu est fidèle, par qui vous avez été appelés à la communion de son Fils Jésus Christ, notre Seigneur.

Divisions dans la communauté

Le Christ est-il divisé ?

10 Je vous engage, frères, au nom de notre Seigneur Jésus Christ, à vous mettre d’accord. Qu’il n’y ait point de divisions parmi vous. Vivez en bonne entente, n’ayant qu’un même esprit, qu’un même sentiment.
11 En effet, frères, j’ai été averti par les gens de Chloé, qu’il y a parmi vous des disputes.
12 J’entends par là que tel est votre langage entre vous : « Moi, je suis disciple de Paul ; – moi d’Apollos ; – et moi de Céphas ; – et moi du Christ. » –
13 Voyons : le Christ serait-il divisé ? Est-ce Paul qui a été crucifié pour vous ? Est-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés ?
14 Grâce à Dieu, je n’ai baptisé aucun de vous, à part Crispus et Gaïus ;
15 ainsi personne ne pourra dire que vous avez été baptisés en mon nom.
16 (De fait, j’ai encore baptisé la famille de Stéphanas ; à part ceux-là, je ne sache pas avoir baptisé quelqu’un d’autre).

Sagesse du monde et folie de la Croix

17 Ce n’est pas pour baptiser que le Christ m’a envoyé, mais pour annoncer l’Évangile, et cela sans recourir à l’habileté de l’art oratoire, afin que la croix du Christ ne soit pas réduite à rien.
18 Le langage que parle la croix est une folie pour ceux qui vont à leur perte, tandis que pour ceux qui sont sauvés, pour nous, c’est une puissance de Dieu.
19 Il est écrit : Je détruirai la sagesse des sages et j’anéantirai l’intelligence des intelligents.
20 Où est-il, le sage ? Où est l’érudit ? Où est le chercheur des réalités de ce monde ? Dieu n’a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde ?
21 Puisque en effet le monde, avec sa sagesse, n’a point reconnu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de son message.
22 Les Juifs demandent des signes, les Grecs cherchent la sagesse ;
23 tandis que nous, nous proclamons un Christ crucifié, scandale pour les Juifs, folie pour les païens ;
24 mais pour les élus, aussi bien Juifs que Grecs, c’est le Christ, puissance de Dieu et sagesse de Dieu.
25 Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.
26 Considérez donc, frères, votre groupe d’appelés : il n’y a pas beaucoup de sages humainement parlant, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles.
27 Dieu a choisi ce qu’il y a de fou dans le monde pour confondre les sages. Dieu a choisi dans le monde ce qu’il y a de faible pour confondre les forts.
28 Dieu a choisi dans le monde ce qu’il y a de vil, ce qui est méprisé, ce qui n’est pas, pour réduire à rien ce qui est.
29 Ainsi aucune créature n’aura sujet d’être fière devant Dieu.
30 Or, c’est grâce à lui que vous êtes dans le Christ Jésus, qui, de par Dieu, nous est devenu sagesse, justice, sanctification et rédemption,
31 afin que, selon le mot de l’Écriture, celui qui éprouve de la fierté, qu’il l’éprouve dans le Seigneur.

Introduction de la Bible des moines de Maredsous

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