Théo place, étudier sérieusement la parole
Stephen Charnock La nécessité de la régénération (epub) téléchargement

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Ezéchiel 33
Commentaires bibliques

4. Une résurrection pour le peuple de Dieu

La responsabilité du prophète

1 La parole du Seigneur me fut adressée en ces termes :
2 « Fils d’homme, adresse-toi à tes compatriotes et dis-leur : Quand j’amène l’épée sur un pays, les gens de l’endroit choisissent l’un d’entre eux pour en faire une sentinelle.
3 Si cet homme voit venir l’épée, il sonne la trompette pour donner l’alarme à la population.
4 Si alors quelqu’un entend la sonnerie sans y prêter attention, et qu’alors l’épée vienne le faire périr, il est responsable de ce qui lui est arrivé :
5 il a entendu la sonnerie de trompette mais n’y a pas pris garde : il est responsable de ce qui lui advient. Mais celui qui a tenu compte de l’alarme aura la vie sauve.
6 Si, au contraire, la sentinelle voit venir l’épée, mais ne sonne pas de la trompette, en sorte que l’alarme ne soit pas donnée aux gens et que l’épée vienne enlever la vie à l’un d’entre eux, cet homme périra à cause de son iniquité, mais je demanderai compte de son sang à la sentinelle.
7 « Fils d’homme, je t’établis sentinelle dans la maison d’Israël. Dès que tu entendras un oracle de moi, tu le leur transmettras de ma part.
8 Si je dis au méchant qu’il doit mourir, et que tu ne lui parles pas pour le mettre en garde contre sa conduite néfaste, il périra en raison de son péché, mais c’est à toi que je demanderai compte de son sang.
9 Mais si, après avoir reçu de toi l’avertissement de changer de conduite, il n’en fait rien, il périra en raison de son péché, tandis que toi, tu sauveras ta vie. »

La conversion est possible

10 « Fils d’homme, dis aux Israélites : Vous ne cessez de répéter : Ce sont nos forfaits et nos péchés qui pèsent sur nous : voilà pourquoi nous dépérissons. Comment pourrions-nous subsister ? –
11 Dis-leur ceci : Par ma vie, – oracle du Seigneur Yahvé – je ne prends pas plaisir à la mort du méchant, mais plutôt à sa conversion, de sorte qu’il ait la vie. Convertissez-vous ! Détournez-vous de ce mauvais chemin que vous suivez ; pourquoi chercher à périr, maison d’Israël ?
12 « Fils d’homme, dis à tes compatriotes : Le jour où le juste viendra à pécher, sa justice ne le sauvera pas ; de même que la malice du méchant ne le fera pas succomber si un jour il renonce à sa perversité. Non, le juste, dès lors qu’il aura forfait, ne pourra vivre en vertu de sa justice.
13 Quand même lui aurais-je déclaré qu’il vivrait, si, se fiant à sa justice, il fait le mal, pas une de ses bonnes actions ne lui sera comptée : il mourra pour ses fautes.
14 Et quand bien même j’aurais affirmé au méchant qu’il mourrait, si, renonçant au mal, il pratique la justice et l’honnêteté,
15 s’il rend les gages qu’il a exigés, s’il restitue ce qu’il a volé, s’il observe les lois qui donnent la vie et s’abstient de tout mal, il vivra, il sera préservé de la mort.
16 Pas un des méfaits qu’il a commis ne lui sera compté. Il vivra, parce qu’il aura observé la justice et l’honnêteté.
17 « Tes compatriotes disent que la conduite du Seigneur n’est pas juste. C’est la leur qui ne l’est pas.
18 Si un juste abandonne sa droiture pour commettre le mal, il mourra.
19 Si le méchant renonce à sa malice pour faire le bien et être honnête, il vivra pour cette raison.
20 Et vous osez dire que la manière d’agir du Seigneur est injuste ! Je jugerai chacun de vous selon ses actes, Israélites. »

Après la ruine de Jérusalem

21 La douzième année, le cinquième jour du dixième mois de notre captivité, un fugitif de Jérusalem arriva chez moi en disant : « La ville est prise. »
22 Or la main du Seigneur s’était posée sur moi le soir précédant l’arrivée de ce fuyard, et le matin, au moment où il arriva, le Seigneur m’ouvrit la bouche. Ma bouche ainsi ouverte, mon mutisme cessa.
23 La parole du Seigneur me fut adressée en ces termes :
24 « Fils d’homme, les habitants des ruines dont est couvert le sol d’Israël, disent : Abraham était seul lorsqu’il a pris possession de ce pays ; à nous, qui sommes en nombre, il a été octroyé en partage. –
25 Réponds-leur donc : Voici ce que dit le Seigneur Yahvé : Vous mangez la chair avec le sang, et vous levez les yeux vers vos idoles ; vous versez le sang, et vous auriez la possession du pays !
26 Vous vous fiez à votre épée, vous commettez des abominations, chacun de vous souille la femme de son prochain, et vous auriez la possession du pays !
27 Voici, leur diras-tu, ce que dit le Seigneur Yahvé : Par ma vie, ceux qui habitent dans les ruines tomberont sous le glaive ; celui qui vit à la campagne, je le livrerai en pâture aux fauves, et ceux qui sont dans les forts et les cavernes mourront de la peste.
28 Ainsi ferai-je du pays une désolation et une solitude, ce qui mettra un terme à l’orgueil qu’il concevait de sa force. Les montagnes d’Israël seront à ce point désolées que nul n’y passera plus.
29 Alors on saura que c’est moi qui suis le Seigneur, quand j’aurai fait du pays une morne solitude, à cause de toutes les abominations qu’ils ont commises.
30 « Quant à toi, fils d’homme, tes compatriotes jasent sur ton compte le long des murs et aux portes des maisons : Venez, se disent-ils l’un à l’autre entre voisins, venez écouter le dernier oracle du Seigneur.
31 Puis ils accourent en foule chez toi, ils s’assoient devant toi, écoutent ce que tu dis, mais ne le mettent pas en pratique. Le mensonge est dans leur bouche, ils ne recherchent que leur profit.
32 Tu es pour eux comme un chanteur de romances, doué d’une belle voix et qui touche bien son instrument ; ils écoutent ce que tu dis, mais ne le mettent pas en pratique.
33 Mais quand tout cela se réalisera, – et voilà que c’est en train de se réaliser – ils sauront qu’il y avait un prophète au milieu d’eux. »

Introduction de la Bible des moines de Maredsous

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