Théo place, étudier sérieusement la parole
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1 Corinthiens 14
Commentaires bibliques

Charismes et bien commun

1 Recherchez la charité. Aspirez aussi aux dons spirituels, surtout à celui de prophétie.
2 Celui qui parle en langues ne parle pas aux hommes, mais à Dieu : personne ne le comprend ; il dit, sous l’action de l’Esprit, des choses mystérieuses.
3 Au contraire, celui qui prophétise parle aux hommes, il les édifie, les exhorte, les console.
4 Celui qui parle en langues s’édifie lui-même ; celui qui prophétise édifie l’assemblée.
5 Je vous souhaite à tous de parler en langues, mais je désire encore plus que vous prophétisiez. Celui qui prophétise a le pas sur celui qui parle en langues ; à moins que ce dernier ne s’explique, pour que l’assemblée en reçoive de l’édification.
6 Voyons donc, frères ! Si je viens parmi vous parler en langues, et que ma parole ne vous donne ni révélation, ni connaissance, ni prophétie, ni doctrine, en quoi vous serai-je utile ?
7 Ainsi en est-il des instruments de musique, la flûte, ou la cithare par exemple ; s’ils ne rendent pas de sons distincts, comment reconnaîtrai-je l’air joué sur la flûte ou sur la cithare ?
8 Si la trompette ne rend que des sonorités confuses, qui se préparera au combat ?
9 Vous de même : si votre langue ne produit que des paroles embrouillées, comment saisira-t-on ce que vous dites ? Vous parlez en l’air.
10 Il y a dans le monde des quantités de langues, et aucune n’est inintelligible.
11 Mais, si j’ignore le sens des mots, je serai comme un étranger en face de celui qui parle, et celui qui parle sera pour moi comme un étranger.
12 Ainsi, vous aussi, puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez-en l’abondance en vue de l’édification de l’Église.
13 C’est pourquoi, que celui qui parle en langues demande en sa prière le don d’interpréter.
14 Si je prie en langues, mon esprit est en prière, mais mon intelligence reste stérile.
15 Que faire alors ? Je prie avec l’esprit, mais je prierai aussi avec l’intelligence ; je chante avec l’esprit, mais je chanterai aussi avec l’intelligence.
16 Autrement, si tu ne rends grâce qu’en esprit, comment celui qui est dans les rangs des gens simples pourra-t-il répondre Amen à tes actions de grâces, puisqu’il ne sait pas ce que tu dis ?
17 Sans doute, tes actions de grâces sont-elles très belles, mais lui n’en est pas édifié.
18 Je bénis Dieu de parler en langues plus que vous tous ;
19 mais, dans l’assemblée, j’aime mieux prononcer cinq mots avec mon intelligence, pour instruire aussi les autres, que 10.000 paroles en langues.
20 Frères, ne soyez pas des enfants pour ce qui est du jugement. Pour la malice, oui, soyez de petits enfants ; mais pour le jugement, soyez des hommes.
21 Il est écrit dans la loi : C’est par des hommes à la langue étrangère, c’est par des lèvres d’étrangers que je parlerai à ce peuple ; et même alors, dit le Seigneur, ils ne m’écouteront pas.
22 Ainsi, les langues sont un signe non pour les croyants, mais pour les infidèles ; tandis que la prophétie n’est pas pour les infidèles, mais bien pour les croyants.
23 Si donc durant une assemblée de l’Église entière, tous parlent en langues, et qu’il survienne des gens simples ou des incroyants, ne diront-ils pas que vous êtes fous ?
24 Mais si tous prophétisent, et qu’il entre un incroyant ou un homme simple, il est convaincu par tous, jugé par tous ;
25 les secrets de son cœur sont dévoilés. Alors, prosterné la face contre terre, il adorera Dieu et proclamera que Dieu est réellement au milieu de vous.

Usage des dons dans les assemblées

26 Qu’est-ce à dire, frères ? Lorsque vous vous assemblez, l’un d’entre vous a-t-il un cantique, ou une instruction, ou une révélation, un discours en langues, une interprétation, que tout se passe de manière à édifier.
27 S’il y en a qui parlent en langues, qu’ils ne soient que deux ou trois au plus, chacun à son tour, et que quelqu’un interprète.
28 S’il n’y a pas d’interprète, qu’ils se taisent dans l’assemblée, et qu’ils se contentent de parler à eux-mêmes et à Dieu.
29 Pour les prophètes, qu’il y en ait deux ou trois à parler, et que les autres en soient juges.
30 Si un autre assistant a une révélation, que le premier se taise.
31 Vous pouvez tous prophétiser à votre tour, afin que tous soient instruits et que tous soient exhortés.
32 Les esprits qui animent les prophètes doivent leur être soumis,
33 car Dieu n’est pas un Dieu de désordre, mais de paix.
34 Comme dans toutes les Églises des saints, que les femmes se taisent dans les assemblées : elles n’ont pas le droit d’y parler. Elles doivent être soumises, comme le dit d’ailleurs la loi.
35 Si elles désirent s’instruire sur quelque question, qu’elles interrogent leur mari à la maison : car il est malséant qu’une femme parle dans l’assemblée.
36 Serait-ce de chez vous que provient la parole de Dieu ? Ne serait-ce qu’à vous seuls qu’elle est parvenue ?
37 Si quelqu’un estime être prophète ou pourvu de dons spirituels, qu’il admette que ce que je vous écris est un commandement du Seigneur.
38 Si quelqu’un veut l’ignorer, qu’il l’ignore !
39 Ainsi donc, mes frères, aspirez au don de prophétie, sans empêcher de parler en langues.
40 Mais que tout se fasse avec bienséance et avec ordre.

Introduction de la Bible des moines de Maredsous

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