Théo place, étudier sérieusement la parole
AB Simpson Le Christ dans les épîtres de Pierre (epub) téléchargement

Tous droits réservés
© Théo place - 2023

1 Rois 22
Commentaires bibliques

Vrais et faux prophètes

1 2 Ch 18Trois ans s’écoulèrent sans lutte entre la Syrie et Israël.
2 La troisième année, Josaphat, roi de Juda, vint trouver le roi d’Israël.
3 Celui-ci avait dit à ses familiers : « Savez-vous que Ramot en Galaad nous appartient et que nous ne faisons rien pour la reprendre au roi de Syrie ? »
4 Il dit à Josaphat : « Veux-tu marcher avec moi pour attaquer Ramot en Galaad ? » – « Oui, répondit Josaphat ; compte sur moi comme sur toi, sur mon peuple comme sur le tien, sur ma cavalerie comme sur la tienne. »
5 Cependant Josaphat ajouta : « Consulte d’abord, je t’en prie, l’oracle du Seigneur. »
6 Le roi d’Israël réunit les prophètes, qui étaient au nombre de 400, et leur demanda : « Dois-je aller attaquer Ramot en Galaad, ou dois-je m’abstenir ? » Ils répondirent : « Vas-y ; le Seigneur la livrera entre les mains du roi. »
7 Mais Josaphat reprit : « N’y a-t-il plus ici quelque autre prophète du Seigneur que nous puissions consulter ? » –
8 « Si, répondit le roi d’Israël, il y en a encore un par qui l’on pourrait consulter le Seigneur ; mais je le déteste parce qu’il n’annonce jamais rien de bon ; rien que du malheur. C’est Michée fils de Jemla. » Josaphat dit : « Que le roi ne parle pas ainsi. »
9 Alors le roi d’Israël appela un eunuque et lui dit : « Fais venir au plus vite Michée fils de Jemla. »
10 Le roi d’Israël et Josaphat, roi de Juda, prirent place, chacun sur un trône, revêtus de leurs insignes royaux, sur la place qui s’étend devant la porte de Samarie, et tous les prophètes prophétisaient en leur présence.
11 Sédécias fils de Canaana s’était fait des cornes de fer, et dit : « Voici ce que dit le Seigneur : Avec ces cornes, tu frapperas les Syriens jusqu’à l’extermination. »
12 Et tous les prophètes prophétisaient de même, en ces termes : « Monte à Ramot en Galaad : tu seras vainqueur, car le Seigneur livrera la ville entre les mains du roi. »
13 Cependant, le messager qui était allé quérir Michée lui disait : « Les prophètes sont unanimes à prédire la victoire du roi. Que ton oracle soit conforme au leur. Prédis le succès. »
14 Mais Michée répondit : « Par la vie de Dieu, je n’annoncerai que ce que le Seigneur m’aura dit. »
15 Quand il fut arrivé près du roi, le roi lui dit : « Michée, devons-nous aller attaquer Ramot en Galaad, ou nous en abstenir ? » – « Vas-y, répondit Michée, tu seras vainqueur ; le Seigneur la livrera entre les mains du roi. »
16 Le roi lui dit : « Combien de fois faudra-t-il t’adjurer de ne dire que la vérité au nom du Seigneur ? »
17 Alors Michée répondit : « Je vois tout Israël dispersé sur les montagnes, comme un troupeau sans berger. Le Seigneur dit : Ces gens n’ont point de maître ; qu’ils s’en retournent tranquillement, chacun chez soi ! »
18 Le roi d’Israël dit à Josaphat : « Je t’avais bien dit qu’il n’annonçait jamais rien de bon pour moi ; toujours du malheur. »
19 Michée reprit : « Écoute l’oracle du Seigneur : J’ai vu le Seigneur assis sur son trône et toute l’armée des cieux l’entourant à sa droite et à sa gauche.
20 Le Seigneur a dit : Qui séduira Achab pour le faire monter à Ramot en Galaad et l’y faire trouver sa perte ? L’un répondit d’une façon, l’autre d’une autre.
21 Alors un esprit s’avança jusque devant le Seigneur et dit : Moi, j’irai le séduire. Le Seigneur demanda : Comment ? –
22 Je vais, répondit-il, me faire esprit de mensonge dans la bouche de ses prophètes. – C’est cela, reprit le Seigneur. Tu parviendras à le séduire. Vas-y, et fais comme tu l’as dit. –
23 Le Seigneur a donc mis un esprit de mensonge dans la bouche de tous les prophètes ici présents ; mais c’est ta perte qu’a décrétée le Seigneur. »
24 À ce moment, Sédécias fils de Canaana vint donner à Michée un soufflet en disant : « Par où l’esprit du Seigneur est-il sorti de moi pour aller te parler ? » –
25 « Tu le verras, répondit Michée, le jour où tu iras de chambre en chambre pour te cacher. »
26 Alors le roi d’Israël donna cet ordre : « Arrête Michée ; qu’on le mène chez Amon, gouverneur de la ville et chez Joas, fils du roi.
27 Dis-leur : Ordre du roi : mettez cet homme en prison ; donnez-lui une nourriture de misère jusqu’à ce que je revienne sain et sauf. »
28 À quoi Michée répondit : « Si tu reviens jamais sain et sauf, c’est un signe que le Seigneur n’aura point parlé par ma bouche. » (Et il ajouta : « Peuples, écoutez tous.) »
29 Le roi d’Israël monta donc à Ramot en Galaad avec le roi de Juda, Josaphat.
30 Il lui dit : « Je vais me déguiser pour aller au combat ; toi, mets ta tenue. » Le roi d’Israël se déguisa donc avant d’aller au combat.
31 Or, le roi de Syrie avait donné à ses 32 chefs de chars l’ordre suivant : « Vous n’attaquerez personne, petit ou grand, sauf le roi d’Israël. »
32 Dès qu’ils aperçurent Josaphat, les chefs de chars se dirent : « C’est sûrement le roi d’Israël. » Et ils foncèrent sur lui. Mais Josaphat poussa son cri de guerre.
33 Alors les chefs de chars, voyant que ce n’était pas le roi d’Israël, s’éloignèrent de lui.
34 À ce moment, un homme qui avait bandé son arc au hasard atteignit le roi d’Israël au défaut de la cuirasse. Le roi dit au cocher de son char : « Tourne bride, conduis-moi hors des lignes : je suis blessé. »
35 Mais le combat devint alors si rude que le roi dut rester debout dans son char devant les Syriens. Il mourut dans la soirée. Le sang de la blessure avait inondé son char.
36 Au coucher du soleil, un cri parcourut toute l’armée : « Chacun à sa ville, chacun chez soi !
37 Le roi est mort ! » On le ramena à Samarie où on l’ensevelit.
38 Quand on lava le char à l’étang de Samarie, les chiens léchèrent le sang du roi et les prostituées s’y baignèrent, selon l’oracle du Seigneur.
39 Le reste de l’histoire d’Achab, ses actes, le palais d’ivoire qu’il construisit, les villes qu’il édifia, tout cela est consigné dans le livre des Chroniques des rois d’Israël.
40 Achab se coucha parmi ses pères. Son fils Ochozias lui succéda sur le trône.

Josaphat, roi de Juda (870-848)

41 2 Ch 17-20 La quatrième année d’Achab, roi d’Israël, Josaphat fils d’Asa devint roi de Juda.
42 Il avait 35 ans lors de son avènement ; il régna 25 ans à Jérusalem. Sa mère Azuba, était fille de Salaï.
43 Il régla sa conduite sur celle de son père Asa, sans dévier. Il fit le bien aux yeux du Seigneur.
44 Toutefois les hauts lieux ne disparurent pas ; le peuple continuait à sacrifier et à brûler des parfums sur les hauts lieux.
45 Josaphat vécut en paix avec le roi d’Israël.
46 Le reste de l’histoire de Josaphat, ses exploits et ses campagnes, tout cela est consigné dans le livre des Chroniques des rois de Juda.
47 Il expulsa du pays les prostitués sacrés qui restaient encore du temps de son père.
48 Il n’y avait pas de roi en Édom, mais un gouverneur qui en faisait fonction.
49 Josaphat équipa un vaisseau de Tarsis pour aller chercher l’or à Ophir. Mais on ne put y aller, parce que son vaisseau fit naufrage à Asiongaber.
50 Ochozias fils d’Achab, dit à Josaphat : « Laisse aller mes gens avec les tiens sur les navires. » Mais Josaphat n’y consentit pas.
51 Josaphat se coucha parmi ses pères ; il fut enseveli avec eux dans la Cité de David. Son fils Joram lui succéda sur le trône.

Ochozias, roi d’Israël (853-852)

52 La dix-septième année de Josaphat, roi de Juda, Ochozias fils d’Achab devint roi d’Israël à Samarie. Il régna deux ans sur Israël.
53 Il fit le mal aux yeux du Seigneur : il suivit les traces de son père et de sa mère, et celles de Jéroboam fils de Nabat, qui avait entraîné Israël au péché
54 il servit Baal et se prosterna devant lui, provoquant l’indignation du Seigneur, Dieu d’Israël, tout comme l’avait fait son père.

Introduction de la Bible des moines de Maredsous

Ressources

Commentaires bibliques

Un commentaire biblique enrichit la lecture de la Bible en fournissant des explications historiques, contextuelles et spirituelles. Il clarifie les passages complexes, ouvre de nouvelles perspectives d'interprétation et renforce votre compréhension de la foi. Cet outil est essentiel pour les études bibliques approfondies, aidant les croyants à mieux saisir la Parole de Dieu et à en tirer des leçons significatives pour leur vie.

comparaison de traduction

Une fonction de comparaison de traduction de la Bible est un outil puissant pour les étudiants de la Bible et les chercheurs. Elle permet de comparer différentes versions de la Bible pour comprendre les nuances de traduction, les choix linguistiques et les interprétations. Cette fonction offre une perspective élargie sur les textes bibliques, aidant à saisir la diversité des interprétations possibles. Que vous cherchiez une traduction plus fidèle aux originaux ou souhaitiez explorer les différences pour enrichir votre compréhension, cette fonction vous offre une meilleure perspective sur les Écritures sacrées.

Pour commencer à utliser ces outils il vous suffit de cliquer sur les catégories ci-dessus.