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John Nelson Darby Méditations sur les épîtres prophétiques aux sept églises (Epub) téléchargement

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1 Corinthiens 11
Commentaires bibliques

1 Imitez-moi, comme j’imite moi-même le Christ.

5. Organisation de la communauté

La tenue des femmes

2 Je vous félicite de ce qu’en toutes choses vous vous souvenez de moi et de ce que vous conservez les traditions telles que je vous les ai laissées.
3 Toutefois, je veux que vous sachiez que le chef de tout homme, c’est le Christ ; que le chef de la femme, c’est l’homme ; et que Dieu est le chef du Christ.
4 Tout homme qui prie ou prophétise la tête couverte manque d’égard à son chef.
5 Mais toute femme qui prie ou prophétise la tête découverte manque d’égard à son chef. C’est exactement comme si elle était rasée.
6 Si une femme ne porte pas de voile, qu’elle se coupe aussi les cheveux. Or, s’il est déshonorant pour une femme d’avoir les cheveux coupés ou la tête rasée, qu’elle porte un voile.
7 Quant à l’homme, il ne doit pas se couvrir la tête, car il est l’image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l’homme.
8 En effet, ce n’est pas l’homme qui a été tiré de la femme, mais bien la femme de l’homme ;
9 ce n’est pas l’homme qui a été créé pour la femme, mais bien la femme pour l’homme.
10 C’est pourquoi, à cause des anges, la femme doit porter sur la tête un signe de soumission.
11 Au reste, dans le Seigneur, la femme ne va pas sans l’homme, ni l’homme sans la femme ;
12 car, si la femme a été tirée de l’homme, l’homme, de son côté, naît de la femme, et tous deux viennent de Dieu.
13 Jugez par vous-mêmes : est-il bienséant qu’une femme prie Dieu sans être voilée ?
14 La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas qu’il est honteux pour l’homme de laisser croître sa chevelure,
15 tandis qu’une longue chevelure est une gloire pour la femme ? Cette chevelure lui a été donnée en guise de voile.
16 Au reste, si quelqu’un a l’envie de contester, telle n’est pas notre coutume, ni celle des Églises de Dieu.

La célébration de l’Eucharistie

17 En vous faisant cet avertissement, je ne puis vous féliciter de ce que vos assemblées vous causent plus de préjudice que de progrès.
18 Tout d’abord, j’entends dire que, lorsque votre assemblée se réunit, il y a parmi vous des divisions, et je le crois pour une part.
19 Il faut bien qu’il y ait chez vous des partis, afin que ceux d’entre vous qui sont de vertu éprouvée puissent se révéler.
20 Lors donc que vous vous réunissez, il ne s’agit plus de prendre le Repas du Seigneur :
21 car, à peine est-on à table, que chacun se hâte de prendre son propre repas, si bien que l’un a faim, tandis que l’autre s’enivre.
22 N’avez-vous pas de maisons pour y manger et boire ? Ou bien méprisez-vous l’Église de Dieu, et voulez-vous faire un affront à ceux qui n’ont rien ? Que vais-je dire ? Dois-je vous féliciter ? Non, pour cela, je ne vous félicite pas...
23 Car moi, j’ai appris du Seigneur, ce que je vous ai transmis : le Seigneur Jésus, dans la nuit où il fut trahi, prit du pain
24 et, après avoir rendu grâce, le rompit et dit : « Ceci est mon corps, qui est livré pour vous ; faites ceci en mémoire de moi. »
25 De même, après le repas, il prit la coupe et dit : « Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; toutes les fois que vous en boirez, faites ceci en mémoire de moi. »
26 Ainsi donc, toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il vienne.
27 C’est pourquoi quiconque mange le pain ou boit la coupe du Seigneur indignement devra répondre du corps et du sang du Seigneur.
28 Que chacun donc s’éprouve soi-même, et qu’ainsi il mange de ce pain et boive de cette coupe.
29 Celui qui en mange et en boit sans faire le discernement du corps du Seigneur, mange et boit sa propre condamnation.
30 C’est pour cela qu’il y a parmi vous une foule d’infirmes et de malades, et que beaucoup sont morts.
31 Si nous nous examinions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés.
32 Mais, jugés par le Seigneur, nous sommes châtiés, afin de ne pas être condamnés avec le monde.
33 Ainsi donc, frères, lorsque vous vous réunissez pour le Repas, attendez-vous les uns les autres.
34 Si quelqu’un a faim, qu’il mange chez lui. Ainsi vos réunions ne vous attireront pas la condamnation.
Le reste, je le réglerai quand je viendrai chez vous.

Introduction de la Bible des moines de Maredsous

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