Théo place, étudier sérieusement la parole
Walter H. Beuttler L’appel de Dieu (PDF) téléchargement

Tous droits réservés
© Théo place - 2023

Jean 7
Commentaires bibliques

5. Fête des Tentes

Jésus, signe de contradiction

1 Ensuite, Jésus parcourait la Galilée. Il ne voulait pas séjourner en Judée parce que les Juifs cherchaient à le faire mourir.
2 La fête juive des Tabernacles approchait.
3 Ses frères lui dirent : « Pars d’ici, va en Judée pour que tes disciples y voient aussi les œuvres que tu fais.
4 On n’agit pas en secret lorsqu’on désire se faire connaître. Puisque tu fais de telles œuvres, manifeste-toi au monde. »
5 En effet, ses frères eux-mêmes ne croyaient pas en lui.
6 Jésus leur dit : « Mon temps n’est pas encore venu, mais pour vous, l’heure est toujours favorable.
7 Le monde ne peut vous haïr ; moi, il me hait parce que j’atteste de lui que ses œuvres sont mauvaises.
8 Montez, vous, à la fête ; pour moi, je n’y vais point parce que mon temps n’est pas encore venu. »
9 Cela dit, il resta en Galilée.
10 Mais lorsque ses frères furent montés à la fête, il y alla, lui aussi, mais incognito, pas ostensiblement.
11 Les Juifs donc le cherchaient pendant la fête. Ils disaient : « Où est-il ? »
12 Et dans la foule il n’était question que de lui. Les uns disaient : « C’est un homme de bien. » – « Non, répondaient les autres, il séduit le public. »
13 Cependant, personne, par crainte des Juifs, ne s’exprimait librement à son sujet.
14 On était déjà au milieu de la fête, lorsque Jésus monta au temple et se mit à enseigner.
15 L’étonnement faisait dire aux Juifs : « Cet homme n’a pas fait d’études. D’où lui vient cette connaissance des Écritures ? »
16 Jésus leur répondit : « Ma doctrine n’est pas de moi, mais de celui qui m’a envoyé.
17 Si quelqu’un veut accomplir la volonté de Dieu, il verra bien si ma doctrine est de Dieu, ou si je parle de moi-même.
18 Celui qui parle de sa propre autorité cherche sa propre gloire, mais celui qui cherche la gloire de celui qui l’a envoyé est véridique, et il n’y a pas d’imposture en lui.
19 N’est-ce pas Moïse qui vous a donné la loi ? Et aucun de vous ne l’observe !
20 Pourquoi cherchez-vous à me tuer ? » Les gens répondirent : « Tu es possédé du démon ! qui est-ce qui cherche à te tuer ? »
21 Jésus reprit : « J’ai fait une seule œuvre, et vous en êtes tous bouleversés !
22 Moïse vous a donné la circoncision (elle vient plutôt des Patriarches, non de Moïse lui-même) et vous la pratiquez le jour du sabbat !
23 Eh bien ! si l’on peut circoncire le jour du sabbat, sans enfreindre la loi de Moïse, pourquoi vous irritez-vous contre moi parce que j’ai guéri un homme, dans son corps tout entier, le jour du sabbat ?
24 Au lieu de juger sur l’apparence, jugez selon la justice. »
25 Des gens de Jérusalem disaient : « N’est-ce pas là celui qu’on cherche à faire mourir ?
26 le voici qui parle en public sans qu’on lui dise rien. Est-ce que les autorités auraient vraiment reconnu qu’il est le Christ ?
27 Nous savons pourtant d’où il est originaire. Or, quand le Christ viendra, personne ne saura d’où il est. »
28 Et Jésus, qui enseignait dans le temple, s’écria : « Ah ! vous me connaissez, et vous savez mon origine ! Pourtant, ce n’est pas de moi-même que je suis venu, mais celui qui m’a envoyé m’a vraiment envoyé, et vous ne le connaissez point.
29 Moi, je le connais parce que je viens de lui, et que c’est lui qui m’a envoyé. »
30 Ils avaient grande envie de l’arrêter ; mais personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n’était pas encore venue.
31 Cependant beaucoup de gens du peuple crurent en lui : « Quand le Christ viendra, disaient-ils, fera-t-il plus de miracles que n’en a fait celui-ci ? »
32 Les pharisiens avaient entendu les bruits qui circulaient dans la foule au sujet de Jésus. Alors les grands prêtres de concert avec eux, envoyèrent des gardes pour l’arrêter.
33 Jésus dit : « Je ne suis plus avec vous que pour peu de temps ; puis je m’en irai vers celui qui m’a envoyé.
34 Vous me chercherez sans me trouver : où je suis, vous ne pouvez venir. »
35 Sur quoi les Juifs se dirent entre eux : « Où ira-t-il donc que nous ne le trouverons pas ? Va-t-il se rendre auprès des Juifs dispersés parmi les Grecs, et enseigner ces étrangers ?
36 Que signifie ce qu’il vient de dire : Vous me chercherez sans me trouver, et : Où je suis, vous ne pouvez venir ? »

Jésus source de l’Esprit

37 Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus était là debout, et il dit à haute voix : « Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive
38 celui qui croit en moi ; l’Écriture le dit : De son sein jailliront des fleuves d’eau vive. »
39 Il disait cela de l’Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. En effet, l’Esprit n’était pas encore là parce que Jésus n’avait pas encore été glorifié.
40 Dans la foule, plusieurs qui avaient entendu ces paroles disaient : « C’est bien le prophète. »
41 D’autres : « C’est le Christ. » Mais d’autres objectaient : « Est-ce bien de Galilée que doit venir le Christ ?
42 L’Écriture ne dit-elle pas que c’est de la famille de David et du village de Bethléem, d’où était David, que le Christ doit venir ? »
43 C’est ainsi que la division régnait dans le peuple à son sujet.
44 Plusieurs voulaient l’arrêter ; mais personne ne mit la main sur lui.
45 Ainsi les gardes retournèrent chez les grands prêtres et les pharisiens qui leur dirent : « Pourquoi ne l’avez-vous pas amené ? »
46 Ils répondirent : « Jamais homme n’a parlé comme cet homme ! »
47 Les pharisiens répliquèrent : « Ainsi, vous êtes séduits, vous aussi !
48 Se trouve-t-il quelqu’un parmi les autorités ou parmi les pharisiens pour croire en lui ?
49 Quant à cette populace qui n’entend rien à la loi, elle est exécrable ! »
50 L’un d’entre eux, Nicodème (celui qui était allé trouver Jésus pendant la nuit), intervint :
51 « Notre loi, dit-il, condamne-t-elle un homme sans l’entendre et s’assurer de ce qu’il fait ? »
52 Ils lui répondirent : « Alors toi aussi, tu es Galiléen ! Examine, et tu constateras qu’il n’y a pas de prophète issu de Galilée. »
53 Et ils s’en retournèrent chacun chez soi.

Introduction de la Bible des moines de Maredsous

Ressources

Commentaires bibliques

Un commentaire biblique enrichit la lecture de la Bible en fournissant des explications historiques, contextuelles et spirituelles. Il clarifie les passages complexes, ouvre de nouvelles perspectives d'interprétation et renforce votre compréhension de la foi. Cet outil est essentiel pour les études bibliques approfondies, aidant les croyants à mieux saisir la Parole de Dieu et à en tirer des leçons significatives pour leur vie.

comparaison de traduction

Une fonction de comparaison de traduction de la Bible est un outil puissant pour les étudiants de la Bible et les chercheurs. Elle permet de comparer différentes versions de la Bible pour comprendre les nuances de traduction, les choix linguistiques et les interprétations. Cette fonction offre une perspective élargie sur les textes bibliques, aidant à saisir la diversité des interprétations possibles. Que vous cherchiez une traduction plus fidèle aux originaux ou souhaitiez explorer les différences pour enrichir votre compréhension, cette fonction vous offre une meilleure perspective sur les Écritures sacrées.

Pour commencer à utliser ces outils il vous suffit de cliquer sur les catégories ci-dessus.