Néhémie 7
Commentaires bibliques

Organisation de la communauté

1 Lorsque la muraille fut rétablie, que j’eus posé les battants des portes, et que les portiers, les chantres et les lévites eurent été chargés de la surveillance,
2 je confiai la défense de la cité à Hanani, mon frère, et à Ananie, le commandant de la citadelle, car c’était un homme sûr et des plus pieux.
3 Je leur donnai la consigne que les portes de Jérusalem ne s’ouvrissent point avant que fût venue la chaleur du soleil. Il ferait encore chaud quand les gardes fermeraient les portes et y mettraient les barres ; et pendant la nuit, on établirait des gardes pris parmi les habitants de Jérusalem ; chacun aurait à monter la garde à son poste, devant sa maison.

4 Or la ville était grande et spacieuse, mais elle n’avait que peu d’habitants, et toutes les maisons n’étaient pas rebâties.
5 Mon Dieu m’inspira alors de rassembler les notables, les magistrats et le peuple, et d’en faire le dénombrement. Je découvris le registre généalogique de ceux qui étaient revenus les premiers où je trouvai écrit ce qui suit :

6 « Voici, parmi les exilés que Nabuchodonosor, roi de Babylone, avait emmenés captifs, la liste des gens de la province qui se mirent en route pour retourner à Jérusalem et en Judée, chacun dans sa ville.
7 Ils sont revenus sous la conduite de Zorobabel, Josué, Néhémie, Azaria, Raamia, Nahamani, Mardochée, Belsan, Mespharat, Béguaï, Nahum, Baana :

8 Voici donc le dénombrement des Israélites : Les fils de Pharos, 2.172 ;
9 les fils de Séphatia, 372 ;
10 les fils d’Arah, 652 ;
11 les fils de Phahat-Moab, descendants de Josué et de Joab, 2.818 ;
12 les fils d’Élam, 1.254 ;
13 les fils de Zattu, 845 ;
14 les fils de Zachaï, 760 ;
15 les fils de Bannui, 648 ;
16 les fils de Bébaï, 628 ;
17 les fils d’Azgad, 2.322 ;
18 les fils d’Adonicam, 667 ;
19 les fils de Béguaï, 2.067 ;
20 les fils d’Adin, 655 ;
21 les fils d’Ater, fils d’Ézéchias, 98 ;
22 les fils de Hasum, 328 ;
23 les fils de Bésaï, 324 ;
24 les fils de Hareph, 112 ;
25 les fils de Gabaon, 95 ;
26 les gens de Bethléem et de Nétopha, 188 ;
27 les gens d’Anatot, 128 ;
28 les gens de Bet-Azmavet, 42 ;
29 les gens de Cariat-Iéarim, de Caphira et de Bérot, 743 ;
30 les gens de Rama et de Guéba, 621 ;
31 les gens de Macmas, 122 ;
32 les gens de Béthel et de Aï, 123 ;
33 les gens de l’autre Nébo, 52 ;
34 les fils de l’autre Élam, 1.254 ;
35 les fils de Harim, 320 ;
36 les gens de Jéricho, 345 ;
37 les fils de Lod, de Hadid et d’Ono, 721 ;
38 les fils de Sénaa, 3.930.

39 Prêtres : les fils d’Iédaïa, de la maison de Josué, 973 ;
40 les fils d’Emmer, 1.052 ;
41 les fils de Pashur, 1.247 ;
42 les fils de Harim, 1.017.

43 Lévites : les fils de Josué et de Cadmiel, descendants de Hoduïa, 74.

44 Chantres : les fils d’Asaph, 148.

45 Portiers : les fils de Sallum, les fils d’Ater, les fils de Talmon, les fils d’Accub, les fils de Hatita, les fils de Sobaï, 138.

46 Nathinéens : les fils de Siha, les fils de Hasupha, les fils de Tabbaot,
47 les fils de Qéros, les fils de Sia, les fils de Phadon,
48 les fils de Lébana, les fils de Hagaba, les fils de Salmaï,
49 les fils de Hanan, les fils de Gaddel, les fils de Gaher,
50 les fils de Réaïa, les fils de Rasin, les fils de Nécoda,
51 les fils de Gazam, les fils de Uzza, les fils de Phaséa,
52 les fils de Bésaï, les fils de Munim, les fils de Néphusim,
53 les fils de Bacbuc, les fils de Hacupha, les fils de Harhur,
54 les fils de Baslut, les fils de Mahida, les fils de Harsa,
55 les fils de Barcos, les fils de Sisara, les fils de Téma,
56 les fils de Nasia, les fils de Hatipha.

57 Fils des serviteurs de Salomon : les fils de Sotaï, les fils de Sophéret, les fils de Pharida,
58 les fils de Yaala, les fils de Darcon, les fils de Gaddel,
59 les fils de Séphatia, les fils de Hatil, les fils de Pocheret-Asebaïm, les fils d’Amon.

60 Total des Nathinéens et des fils des serviteurs de Salomon : 392.

61 Voici ceux qui, partis de Tel-Mélah, Tel-Harsa, Chérub-Addon et Emmer, ne purent prouver leur origine israélite en précisant leur famille et leur ascendance :
62 les fils de Dalaïa, les fils de Tobie, les fils de Nécoda, 642.
63 Et parmi les prêtres : les fils de Hobia, les fils d’Accos, les fils de Berzellaï, lequel, ayant épousé une des filles de Berzellaï le Galaadite, en reçut le nom.
64 Ils cherchèrent les pièces établissant leur généalogie, mais on ne les trouva pas. Aussi, furent-ils exclus du sacerdoce.
65 Le gouverneur leur défendit de manger des choses très saintes, tant que n’aurait pas paru un prêtre qualifié pour consulter Dieu par les Urim et les Tummim.

66 L’assemblée tout entière comptait 42.360 personnes,
67 non compris leurs serviteurs et leurs servantes, qui étaient au nombre de 7.337. Il y avait avec eux 245 chanteurs et chanteuses. Ils avaient 736 chevaux, 245 mulets,
68 435 chameaux et 6.720 ânes.
69 Certains chefs de famille firent des dons pour les travaux. Le gouverneur versa au trésor mille drachmes d’or, cinq coupes, 530 tuniques de prêtres.
70 Plusieurs chefs de famille versèrent au fonds des travaux 20.000 drachmes d’or et 2.200 mines d’argent.
71 Enfin, le reste du peuple donna 20.000 drachmes d’or, 2.000 mines d’argent et 67 tuniques de prêtres.
72 C’est ainsi que les prêtres et les lévites, les chantres, les portiers, les gens du peuple, les Nathinéens et tous les Israélites s’établirent dans leurs villes respectives.

2. Naissance du Judaïsme

Lecture solennelle de la Loi

Ainsi donc, quand arriva le septième mois, les Israélites étaient installés dans les villes de leur résidence.

Introduction de la Bible des moines de Maredsous

Ressources

Commentaires bibliques

Un commentaire biblique enrichit la lecture de la Bible en fournissant des explications historiques, contextuelles et spirituelles. Il clarifie les passages complexes, ouvre de nouvelles perspectives d'interprétation et renforce votre compréhension de la foi. Cet outil est essentiel pour les études bibliques approfondies, aidant les croyants à mieux saisir la Parole de Dieu et à en tirer des leçons significatives pour leur vie.

comparaison de traduction

Une fonction de comparaison de traduction de la Bible est un outil puissant pour les étudiants de la Bible et les chercheurs. Elle permet de comparer différentes versions de la Bible pour comprendre les nuances de traduction, les choix linguistiques et les interprétations. Cette fonction offre une perspective élargie sur les textes bibliques, aidant à saisir la diversité des interprétations possibles. Que vous cherchiez une traduction plus fidèle aux originaux ou souhaitiez explorer les différences pour enrichir votre compréhension, cette fonction vous offre une meilleure perspective sur les Écritures sacrées.

Pour commencer à utliser ces outils il vous suffit de cliquer sur les catégories ci-dessus.