Luc 14
Commentaires bibliques

L’HYDROPIQUE GUÉRI — LES INVITÉS AU FESTIN — LOI DU RENONCEMENT — LE SEL

1 Jésus étant entré un jour de sabbat dans la maison d’un des chefs des pharisiens pour y prendre son repas, ceux qui étaient là l’observaient.
2 Or, voici qu’un hydropique se trouvait devant lui.
3 Et Jésus, s’adressant aux docteurs de la Loi et aux pharisiens, leur dit : Est-il permis ou non de guérir le jour du sabbat ?
4 Et ils gardèrent le silence. Mais lui, prenant cet homme par la main, le guérit et le renvoya.
5 Puis il leur dit : Qui d’entre vous, si son fils ou son bœuf tombe dans un puits, ne l’en retire aussitôt, le jour du sabbat ?
6 Et ils ne purent rien répliquer à cela.
7 Alors, remarquant comment les invités choisissaient les premières places, il leur proposa une parabole, et leur dit :
8 Quand tu seras invité par quelqu’un à des noces, n’y prends pas la première place, de peur qu’un plus digne que toi n’ait été invité par lui,
9 et que celui qui vous aura invité l’un et l’autre ne vienne te dire : Cède-lui la place ; et qu’alors tu ne doives, plein de confusion, aller occuper la dernière place.
10 Au contraire, lorsque tu es invité, va te mettre à la dernière place, de façon qu’à son arrivée, celui qui t’a invité te dise : Mon ami, monte plus haut. Et alors ce sera pour toi un honneur devant tous les autres convives ;
11 car quiconque s’élève sera abaissé, et quiconque s’abaisse sera élevé.
12 Puis Il dit à celui qui l’avait invité : Lorsque tu donneras un déjeuner ou un dîner, n’y convie ni tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni de riches voisins, de peur qu’ils ne t’invitent à leur tour et que ta politesse ne te soit rendue.
13 Mais lorsque tu fais un festin, invite des pauvres, des estropiés, des boiteux, des aveugles ;
14 et tu seras heureux de ce qu’ils n’auront pas de quoi te rendre. Cela te sera rendu lors de la résurrection des justes.
15 En entendant cela, un des convives lui dit : Heureux celui qui prendra son repas dans le Royaume de Dieu !
16 Jésus lui répondit : Un homme donna un grand diner et invita beaucoup de monde.
17 Et à l’heure du diner, il envoya son serviteur dire aux conviés : Venez, car maintenant tout est prêt.
18 Mais tous, unanimement se mirent à s’excuser. Le premier lui dit : J’ai acheté un champ et il est nécessaire que j’aille le voir ; je t’en prie, tiens-moi pour excusé.
19 Un autre lui dit : J’ai acheté cinq paire de bœufs, et je vais les essayer ; je t’en prie, tiens-moi pour excusé.
20 Et un autre lui dit : J’ai pris femme, et pour cette raison je ne puis venir.
21 De retour, le serviteur rapporta cela à son maître. Alors le maître de maison, irrité, dit à son serviteur : Va vite par les places et rues de la ville, et amène ici les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux.
22 Et le serviteur lui dit : Seigneur, il a été fait comme tu l’as ordonné, et il y a encore de la place.
23 Le maître dit alors au serviteur : Va par les chemins et le long des clôtures et fais entrer de force, afin que ma maison soit remplie,
24 car je vous le dis, aucun de ceux qui étaient invités ne goûtera de mon diner.
25 Comme des foules nombreuses faisaient route avec lui, Jésus se retourna et leur dit :
26 Si quelqu’un vient à moi, et ne hait pas son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, ses sœurs, et même sa propre vie, il ne peut être mon disciple.
27 Et quiconque ne porte pas sa croix et ne marche pas à ma suite ne peut être mon disciple.
28 Qui d’entre vous, en effet, s’il veut bâtir une tour, ne s’assied d’abord pour calculer la dépense, et voir s’il a de quoi l’achever.
29 De peur qu’en ayant jeté les fondements et n’ayant pu achever, tous ceux qui le verront ne se mettent à se moquer de lui,
30 en disant : Cet homme a commencé à bâtir et il a été incapable d’achever.
31 Ou quel est le roi qui, partant faire la guerre à un autre roi, ne commence par s’asseoir pour examiner s’il peut avec dix mille hommes aller à la rencontre de celui qui s’avance contre lui avec vingt mille ?
32 Et s’il ne le peut, quand celui-ci est encore loin, il lui envoie une ambassade pour demander la paix.
33 Ainsi quiconque parmi vous ne renonce pas à tout ce qu’il possède ne peut être mon disciple.
34 Certes, le sel est bon, mais si le sel s’affadit, avec quoi lui rendra-t-on sa saveur ?
35 Il n’est plus bon ni pour la terre, ni pour le fumier ; on le jettera dehors. Qui a des oreilles pour entendre, entende !

Introduction de la Amiot & Tamisier

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