Théo place, étudier sérieusement la parole
Bible David Martin (epub) - David Martin

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© Théo place - 2023

Luc 14
Commentaires bibliques

L’invitation au festin

1 Or, comme il était venu un sabbat chez l’un des chefs des Pharisiens pour prendre un repas, eux l’épiaient.
2 Et voilà qu’un homme hydropique était devant lui.
3 Et, prenant la parole, Jésus dit aux légistes et aux Pharisiens : “Est-il permis le sabbat de guérir, ou non ?”
4 Et eux se tinrent cois. Et, prenant le [malade], il le guérit et le renvoya.
5 Et il leur dit : “Qui de vous, si son fils ou son boeuf vient à tomber dans un puits, ne l’en retirera aussitôt le jour du sabbat ?” Lc 14, 6 Et ils ne parvinrent pas à répliquer à cela.
7 Et il disait une parabole pour les invités, observant comment ils choisissaient les premiers divans ; il leur disait : “
8 Lorsque tu es invité à des noces, ne va pas t’allonger sur le premier divan, de peur qu’un plus digne que toi n’ait été invité aussi,
9 et que celui qui vous a invités, toi et lui, ne vienne te dire : Cède-lui la place. Et alors tu te mettrais, plein de honte, à aller occuper la dernière place.
10 Mais lorsque tu es invité, va t’étendre à la dernière place, de façon qu’à son arrivée celui qui t’a invité te dise : Mon ami, monte plus haut. Alors il y aura pour toi de l’honneur devant tous ceux qui sont à table avec toi,
11 parce que quiconque s’élève sera abaissé, et celui qui s’abaisse sera élevé.
12 Il disait encore à celui qui l’avait invité : “Lorsque tu fais un déjeuner ou un dîner, ne convie ni tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni de riches voisins, de peur qu’eux aussi ne t’invitent à leur tour et qu’on ne te rende la pareille.
13 Mais lorsque tu fais une réception, invite des pauvres, des infirmes, des boiteux, des aveugles ;
14 et heureux seras-tu de ce qu’ils n’ont pas de quoi te rendre ! Car cela te sera rendu lors de la résurrection des justes”.
15 A ces mots, l’un des convives lui dit : “Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu !”
16 Il lui dit : “Un homme faisait un grand dîner auquel il invita beaucoup de monde.
17 Et il envoya son esclave, à l’heure du dîner, pour dire aux invités : Venez, parce que maintenant c’est prêt.
18 Et tous, unanimement, se mirent à s’excuser. Le premier lui dit : J’ai acheté un champ et il me faut aller le voir ; je t’en prie, tiens-moi pour excusé.
19 Et un autre dit : J’ai acheté cinq paires de boeufs et je vais les essayer ; je t’en prie, tiens-moi pour excusé.
20 Et un autre dit : Je viens de me marier, et c’est pourquoi je ne puis venir.
21 Et à son retour, l’esclave annonça cela à son seigneur. Alors, pris de colère, le maître de maison dit à son esclave : Sors vite dans les places et les rues de la ville, et fais entrer ici les pauvres, et les infirmes, et les aveugles et les boiteux.
22 Et l’esclave dit : Seigneur, ce que tu as commandé est fait, et il y a encore de la place.
23 Et le seigneur dit à l’esclave : Sors dans les chemins et le long des clôtures, et force les gens à entrer, pour que ma maison se remplisse.
24 Car, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été invités ne goûtera de mon dîner”.

Conditions pour être disciple

25 Des foules nombreuses faisaient route avec lui et, se retournant, il leur dit : “
26 Si quelqu’un vient vers moi et ne hait pas son père, et sa mère, et sa femme, et ses enfants, et ses frères, et ses soeurs, et jusqu’à sa propre vie, il ne peut être mon disciple.
27 Quiconque ne porte pas sa croix et ne vient pas à ma suite ne peut être mon disciple.
28 Qui d’entre vous en effet, s’il veut bâtir une tour, ne commence pas par s’asseoir, pour calculer la dépense et voir s’il a de quoi terminer ?
29 De peur que, s’il pose les fondations et ne parvient pas à achever, tous ceux qui regarderont ne se mettent à se moquer de lui, en disant :
30 Voilà un homme qui a commencé de bâtir, et il n’est point parvenu à achever !
31 Ou quel est le roi qui, partant faire la guerre à un autre roi, ne commencera pas par s’asseoir pour examiner s’il est capable, avec dix mille hommes, de se porter à la rencontre de celui qui marche contre lui avec vingt mille ?
32 Sinon, certes, alors que l’autre est encore loin, il envoie une ambassade demander les conditions de paix.
33 Ainsi donc, quiconque d’entre vous ne donne pas congé à tous ses biens ne peut être mon disciple.
34 C’est donc une bonne chose que le sel ; mais si le sel même s’affadit, avec quoi l’assaisonnera-t-on ?
35 Ni pour la terre ni pour le fumier il ne convient ; on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende !”

Introduction de la Nouveau Testament Osty et Trinquet

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