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Jacques 1
Commentaires bibliques

CONFIANCE EN DIEU DANS L’ÉPREUVE ET LA TENTATION — METTRE EN PRATIQUE LA PAROLE ÉVANGÉLIQUE

1 Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, aux douze tribus de la Dispersion, salut.
2 Considérez comme la joie parfaite, mes frères, d’être en butte à des épreuves de toutes sortes,
3 sachant que la mise à l’épreuve de votre foi produit la patience.
4 Mais il faut que la patience s’accompagne d’œuvres parfaites, afin que vous soyez parfaits et accomplis, ne laissant à désirer en rien.
5 Si la sagesse fait défaut à quelqu’un d’entre vous, qu’il la demande à Dieu, qui donne à tous libéralement et sans faire de reproches, et elle lui sera donnée.
6 Mais qu’il la demande avec foi et sans hésiter, car celui qui hésite ressemble au flot de la mer, soulevé et agité par le vent.
7 Que cet homme-là ne s’attende pas à recevoir quoi que ce soit du Seigneur ;
8 c’est un homme à l’âme partagée, inconstant dans toute sa conduite.
9 Que le frère d’humble condition se complaise dans son exaltation
10 et le riche dans son humiliation, car il passera comme la fleur des champs :
11 le soleil se lève avec le vent brûlant, il dessèche la plante, sa fleur tombe, et c’en est fait de sa gracieuse parure. Ainsi se flétrira le riche dans ses entreprises.
12 Heureux l’homme qui supporte patiemment l’épreuve, car après l’avoir surmontée, il recevra la couronne de vie que le Seigneur a promise à ceux qui l’aiment.
13 Que personne, lorsqu’il est tenté, ne dise : C’est par Dieu que je suis tenté. Car Dieu est inaccessible aux tentations du mal, et lui-même ne tente personne.
14 Chacun est tenté par sa propre convoitise qui l’attire et le séduit.
15 Puis la convoitise, ayant conçu, enfante le péché, et le péché, une fois consommé, engendre la mort.
16 Ne vous y trompez pas, mes frères bien-aimés :
17 tout présent excellent et tout don parfait descendent d’en-haut, du Père des lumières, en qui il n’y a ni variation, ni même l’ombre d’un changement.
18 C’est selon son libre vouloir qu’il nous a engendrés par la parole de vérité, afin que nous soyons en quelque sorte les prémices de ses créatures.
19 Sachez-le, mes frères bien-aimés, il faut que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à la colère,
20 car la colère de l’homme n’accomplit pas la justice de Dieu.
21 Rejetant donc toute souillure et tout reste de méchanceté, recevez avec docilité la parole implantée en vous et qui peut sauver vos âmes.
22 Mettez en pratique la Parole et ne vous bornez pas à l’écouter : ce serait vous tromper vous-mêmes.
23 Celui, en effet, qui écoute la parole sans la mettre en pratique, ressemble à un homme qui regarde dans un miroir le visage qu’il tient de la nature,
24 puis s’en va après s’être regardé, oubliant aussitôt comment il était.
25 Mais celui qui se penche attentivement sur la loi parfaite, la loi de liberté, et qui reste [à la contempler], qui ensuite ne se montre pas auditeur oublieux, mais exécuteur [exact] du précepte, celui-là trouvera son bonheur dans l’accomplissement [de la loi].
26 Si quelqu’un croit être religieux sans mettre un frein à sa langue, il s’abuse lui-même et sa religion est vaine.
27 La religion pure et sans tache au regard de Dieu notre Père consiste à porter secours dans leur détresse aux orphelins et aux veuves et à se garder exempt des souillures de ce monde.

Introduction de la Amiot & Tamisier

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