Chapitre 8. (Cf. Introduction) La Sagesse, après avoir attiré l’attention des foules (1-11), montre son excellence ; elle la justifie par le prix des biens qu’elle donne aux hommes (12-21), et plus encore par ce qu’elle révèle de son origine (22-31) : elle vient de Dieu comme de son Père, et nous constatons tous les efforts d’une langue concrète pour traduire l’idée d’éternité par une accumulation d’images. Jadis conseillère de Dieu, la Sagesse le devient de l’homme et agit maintenant dans la vie morale. Aussi l’homme doit-il accueillir docilement ses suggestions (32-36). La… Proverbes 8.1 (AMI) + BAA"> Chapitre 8. (Cf. Introduction) La Sagesse, après avoir attiré l’attention des foules (1-11), montre son excellence ; elle la justifie par le prix des biens qu’elle donne aux hommes (12-21), et plus encore par ce qu’elle révèle de son origine (22-31) : elle vient de Dieu comme de son Père, et nous constatons tous les efforts d’une langue concrète pour traduire l’idée d’éternité par une accumulation d’images. Jadis conseillère de Dieu, la Sagesse le devient de l’homme et agit maintenant dans la vie morale. Aussi l’homme doit-il accueillir docilement ses suggestions (32-36). La… Proverbes 8.1 (AMI) + BAA"> Chapitre 8. (Cf. Introduction) La Sagesse, après avoir attiré l’attention des foules (1-11), montre son excellence ; elle la justifie par le prix des biens qu’elle donne aux hommes (12-21), et plus encore par ce qu’elle révèle de son origine (22-31) : elle vient de Dieu comme de son Père, et nous constatons tous les efforts d’une langue concrète pour traduire l’idée d’éternité par une accumulation d’images. Jadis conseillère de Dieu, la Sagesse le devient de l’homme et agit maintenant dans la vie morale. Aussi l’homme doit-il accueillir docilement ses suggestions (32-36)., La sagesse ne crie-t-elle pas ? et la prudence ne fait-elle pas entendre sa voix ? Elle se tient le long du chemin, sur les lieux les… AMI + BAA"> Chapitre 8. (Cf. Introduction) La Sagesse, après avoir attiré l’attention des foules (1-11), montre son excellence ; elle la justifie par le prix des biens qu’elle donne aux hommes (12-21), et plus encore par ce qu’elle révèle de son origine (22-31) : elle vient de Dieu comme de son Père, et nous constatons tous les efforts d’une langue concrète pour traduire l’idée d’éternité par une accumulation d’images. Jadis conseillère de Dieu, la Sagesse le devient de l’homme et agit maintenant dans la vie morale. Aussi l’homme doit-il accueillir docilement ses suggestions (32-36)., La sagesse ne crie-t-elle pas ? et la prudence ne fait-elle pas entendre sa voix ? Elle se tient le long du chemin, sur les lieux les… AMI + BAA"> Chapitre 8. (Cf. Introduction) La Sagesse, après avoir attiré l’attention des foules (1-11), montre son excellence ; elle la justifie par le prix des biens qu’elle donne aux hommes (12-21), et plus encore par ce qu’elle révèle de son origine (22-31) : elle vient de Dieu comme de son Père, et nous constatons tous les efforts d’une langue concrète pour traduire l’idée d’éternité par une accumulation d’images. Jadis conseillère de Dieu, la Sagesse le devient de l’homme et agit maintenant dans la vie morale. Aussi l’homme doit-il accueillir docilement ses suggestions (32-36)., La sagesse ne crie-t-elle pas ? et la prudence ne fait-elle pas entendre sa voix ? Elle se tient le long du chemin, sur les lieux les… AMI + BAA">

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Proverbes 8
Commentaires bibliques

LA SAGESSE INVITE TOUT LE MONDE À RECEVOIR SES INSTRUCTIONS — EXCELLENCE DE LA SAGESSE — ELLE EST EN DIEU DE TOUTE ÉTERNITÉChapitre 8. (Cf. Introduction) La Sagesse, après avoir attiré l’attention des foules (1-11), montre son excellence ; elle la justifie par le prix des biens qu’elle donne aux hommes (12-21), et plus encore par ce qu’elle révèle de son origine (22-31) : elle vient de Dieu comme de son Père, et nous constatons tous les efforts d’une langue concrète pour traduire l’idée d’éternité par une accumulation d’images. Jadis conseillère de Dieu, la Sagesse le devient de l’homme et agit maintenant dans la vie morale. Aussi l’homme doit-il accueillir docilement ses suggestions (32-36).

1 La sagesse ne crie-t-elle pas ? et la prudence ne fait-elle pas entendre sa voix ?
2 Elle se tient le long du chemin, sur les lieux les plus hauts et les plus élevés ; elle se met au milieu des sentiers,
3 près des portes, à l’entrée de la ville, et elle parle en ces termes :
4 C’est à vous, hommes, que je crie ; et c’est aux enfants des hommes que ma voix s’adresse.
5 Vous, simples, apprenez ce que c’est que la prudence ; et vous, insensés, acquérez l’intelligence.
6 Écoutez-moi, car je vais vous dire de grandes choses ; et mes lèvres s’ouvriront pour annoncer ce qui est juste.
7 Ma bouche publie la vérité ; mes lèvres détestent l’impiété.
8 Tous mes discours sont justes : ils n’ont rien de mauvais ni de tortueux.
9 Ils sont pleins de droiture pour ceux qui sont intelligents, et ils sont équitables pour ceux qui ont trouvé la science.
10 Recevez les instructions que je vous donne avec plus de joie que si c’était de l’argent ; et préférez la doctrine à l’or.
11 Car la sagesse est plus estimable que ce qu’il y a de plus précieux ; et tout ce qu’on désire le plus ne peut lui être comparé.
12 Moi qui suis la sagesse, j’habite avec la prudence, et je possède la science et la réflexion.
13 La crainte du Seigneur, c’est la haine du mal. Je déteste l’insolence et l’orgueil, la voie corrompue et la langue double.
14 C’est à moi qu’appartiennent le conseil et l’équité ; à moi l’intelligence, à moi la force.
15 Les rois règnent par moi, et c’est par moi que les législateurs ordonnent ce qui est juste.
16 Les princes commandent par moi, et c’est par moi que ceux qui sont puissants rendent la justice.
17 J’aime ceux qui m’aiment, et ceux qui me cherchent avec empressement me trouveront.
18 Les richesses et la gloire sont avec moi, la magnificence et la justice.
19 Car les fruits que je porte sont plus estimables que l’or et les pierres précieuses : et ce qui vient de moi vaut mieux que l’argent le plus pur.
20 Je marche dans les voies de la justice au milieu des sentiers de la prudence,
21 pour enrichir ceux qui m’aiment, et pour remplir leurs trésors.
22 Le Seigneur m’a donné l’être, au début de ses voies ; avant qu’il créât aucune chose, j’étais présente.
23 J’ai été établie dès l’éternité et dès le commencement, avant que la terre fût créée.
24 Les abîmes n’étaient point encore, lorsque je fus enfantée ; les fontaines n’étaient point encore sorties de la terre ;
25 la pesante masse des montagnes n’était pas encore formée ; j’étais enfantée avant les collines.
26 Il n’avait point encore créé la terre, ni les champs, ni les éléments de la poussière du monde.
27 Lorsqu’il préparait les cieux, j’étais présente, lorsqu’il environnait les abîmes de leurs bornes et qu’il leur prescrivait une loi inviolable,
28 lorsqu’il affermissait l’air au-dessus de la terre et qu’il dispensait dans leur équilibre les eaux des fontaines,
29 lorsqu’il renfermait la mer dans ses limites et qu’il imposait une loi aux eaux, afin qu’elles ne passent point leurs bornes, lorsqu’il posait les fondements de la terre,
30 j’étais avec lui, et je réglais toutes choses ; j’étais chaque jour dans les délices,
31 me jouant sans cesse devant lui, me jouant dans le monde ; et mes délices sont d’être avec les enfants des hommes.
32 Écoutez-moi donc maintenant, mes enfants : Heureux ceux qui gardent mes voies !
33 Écoutez mes instructions ; soyez sages, et ne les rejetez point.
34 Heureux celui qui m’écoute, qui veille tous les jours à l’entrée de ma maison, et qui se tient à ma porte !
35 Celui qui m’aura trouvée aura trouvé la vie, et il obtiendra la faveur du Seigneur.
36 Mais celui qui péchera contre moi blessera son âme ; tous ceux qui me haïssent aiment la mort.

Introduction de la Amiot & Tamisier

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