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Romains 4
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Exemples de justice par la foi dans l’Ancien Testament

1 Que dirons-nous donc qu’a trouvé Abraham notre ancêtre selon la chair ?
2 Certes, si c’est par des oeuvres qu’Abraham a été justifié, il a de quoi se vanter, mais pas devant Dieu.
3 Que dit en effet l’Écriture ? Abraham eut foi en Dieu, et ce lui fut compté comme justice.
4 Or, à celui qui oeuvre, le salaire n’est pas compté comme une grâce, mais comme un dû ;
5 mais à celui qui n’oeuvre pas, mais croit en Celui qui justifie l’impie, sa foi est comptée comme justice.
6 C’est ainsi que David dit le bonheur de l’homme à qui Dieu compte la justice, sans les oeuvres :
7 Heureux ceux dont les illégalités ont été remises et les péchés couverts !
8 Heureux l’homme à qui le Seigneur ne compte pas de péché !
9 Mais ce bonheur est-il pour le circoncis, ou bien aussi pour l’incirconcis ? Nous disons en effet : La foi fut comptée comme justice à Abraham.
10 Comment donc fut-elle comptée ? Quand il était circoncis, ou incirconcis ? Circoncis ? non pas, mais incirconcis.
11 Et il reçut le signe de la circoncision comme sceau de la justice de la foi, qu’encore incirconcis il avait obtenue. Ainsi devenait-il le père de tous les incirconcis qui ont la foi, et qui par là se voient compter la justice,
12 le père aussi des circoncis, de ceux qui non seulement sont circoncis, mais qui de plus marchent sur les traces de la foi qu’avait, encore incirconcis, notre père Abraham.
13 Car ce n’est pas moyennant la Loi qu’a été faite à Abraham ou à sa descendance la promesse d’avoir le monde en héritage, mais c’est moyennant la justice de la foi.
14 En effet, si ceux qui se réclament de la Loi sont héritiers, vide devient la foi et abolie la Promesse ;
15 car la Loi produit la colère. Où il n’y a pas de Loi, il n’y a pas non plus de transgression.
16 Voilà pourquoi [tout vient] de la foi, afin que ce soit par grâce, et qu’ainsi la Promesse soit ferme pour toute la descendance, non seulement pour celle de la Loi, mais encore pour celle de la foi d’Abraham, lequel est notre père à tous,
17 selon qu’il est écrit : Je t’ai établi père d’un grand nombre de nations, [notre père] devant Celui en qui il a cru, le Dieu qui fait vivre les morts et appelle les choses qui ne sont pas comme si elles étaient.
18 Espérant contre toute espérance, il crut, de manière à devenir le père d’un grand nombre de nations, selon ce qui avait été dit : Ainsi sera ta descendance.
19 Et c’est sans faiblir dans sa foi qu’il considéra que son corps était mort — il avait quelque cent ans —mort aussi, le sein de Sara.
20 En face de la promesse de Dieu, il n’hésita point par incrédulité, mais il fut fortifié par la foi, rendant gloire à Dieu,
21 et pleinement convaincu que ce qu’Il a promis, Il est capable aussi de la faire.
22 C’est pourquoi ce lui fut compté comme justice.
23 Or, ce n’est pas pour lui seul qu’a été écrit : ce lui fut compté,
24 mais aussi pour nous, à qui ce doit être compté, nous qui croyons à Celui qui a relevé d’entre les morts Jésus, notre Seigneur,
25 lequel a été livré pour nos fautes et relevé pour notre justification.

Introduction de la Nouveau Testament Osty et Trinquet

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