Théo place, étudier sérieusement la parole
La persévérance finale (epub) - Charles Henry Mackintosh

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© Théo place - 2023

Galates 2
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1 Ensuite, au bout de quatorze ans, je montai de nouveau à Jérusalem avec Barnabé ; j’emmenai aussi Tite avec moi.
2 Je montai à la suite d’une révélation, et je leur exposai l’Évangile que je proclame parmi les nations, et séparément aux notables, de peur de courir ou d’avoir couru en vain.
3 Or, pas même Tite, qui était avec moi et qui est Grec, ne fut forcé de se faire circoncire.
4 Tout cela à cause des intrus, des faux frères qui étaient intervenus pour espionner la liberté que nous avons en Christ Jésus, afin de nous réduire en esclavage...
5 Mais pas même un instant nous ne leur cédâmes jusqu’à nous soumettre, afin que la vérité de l’Évangile demeure pour vous.
6 Quant à ceux qui passent pour être quelque chose — ce qu’ils étaient alors, peu m’importe ! Dieu n’a pas égard à la personne de l’homme — les notables, dis-je, ne m’imposèrent rien.
7 Mais au contraire, voyant que l’évangélisation des incirconcis m’était confiée comme à Pierre celle des circoncis —
8 car Celui qui a fait de Pierre l’apôtre des circoncis a fait aussi de moi l’apôtre des nations —
9 et reconnaissant la grâce qui m’a été donnée, Jacques, Képhas et Jean, qui passent pour être des colonnes, nous donnèrent la main droite, à moi et à Barnabé, en signe de communion : nous serions, nous, pour les nations, et eux pour les circoncis.
10 Nous devions seulement nous souvenir des pauvres, ce qu’aussi bien je me suis efforcé de faire.
11 Mais lorsque Képhas vint à Antioche, je lui résistai en face, parce qu’il était blâmable.
12 En effet, avant que certains fussent venus d’auprès de Jacques, il mangeait avec ceux des nations ; mais lorsqu’ils vinrent, il se déroba et se tint à l’écart craignant ceux de la Circoncision.
13 Et les autres Juifs le suivirent dans son hypocrisie, de sorte que Barnabé même fut entraîné par leur hypocrisie.
14 Mais lorsque je vis qu’ils n’allaient pas droit à la vérité de l’Évangile, je dis à Képhas en présence de tous : “Si toi, qui es Juif, tu vis en païen et non en Juif, comment peux-tu forcer ceux des nations à judaïser ?
15 Nous sommes, nous, Juifs de nature et non de ces pécheurs des nations ;
16 mais sachant que l’homme n’est pas justifié par les oeuvres de la Loi, s’il ne l’est par le moyen de la foi en Christ Jésus, nous avons cru, nous aussi, en Christ Jésus, pour être justifiés par la foi en Christ, et non par les oeuvres de la Loi ; car par les oeuvres de la Loi aucun homme ne sera justifié.
17 Que si, cherchant à être justifiés en Christ, nous sommes nous aussi trouvés pécheurs, c’est donc que Christ est au service du péché. Jamais de la vie !
18 Car, si ce que j’ai détruit je le rebâtis, je me constitue transgresseur.
19 Pour moi, en effet, par le moyen de la Loi je suis mort à la Loi, afin de vivre pour Dieu. Je suis à jamais crucifié avec Christ ;
20 je vis, mais non plus moi, c’est Christ qui vit en moi. Et ce que maintenant je vis dans la chair, c’est dans la foi que je le vis, celle du Fils de Dieu qui m’a aimé et s’est livré pour moi.
21 Je ne rejette pas la grâce de Dieu ; car, si c’est par le moyen de la Loi que vient la justice, alors Christ est mort pour rien”.

Introduction de la Nouveau Testament Osty et Trinquet

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