Romains 1
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Une justice obtenue par la foi

Salutation et louange

1 Paul, esclave de Christ Jésus, apôtre par appel, mis à part pour l’Évangile de Dieu,
2 que d’avance il avait promis par ses prophètes dans les Écritures saintes
3 au sujet de son Fils, issu de la descendance de David selon la chair,
4 établi Fils de Dieu avec puissance selon l’esprit de sainteté, en suite de [sa] résurrection des morts, Jésus Christ notre Seigneur,
5 par qui nous avons reçu grâce et mission d’apôtre pour amener à l’obéissance de la foi, en l’honneur de son nom, toutes les nations,
6 dont vous êtes, vous aussi, les appelés de Jésus Christ ;
7 à tous les bien- aimés de Dieu qui sont à Rome, aux saints par appel, à vous grâce et paix de la part de Dieu, notre Père, et du Seigneur Jésus Christ.
8 Tout d’abord je rends grâce à mon Dieu par Jésus Christ au sujet de vous tous, parce que votre foi est célébrée dans le monde entier.
9 Car Dieu m’en est témoin, lui à qui je rends un culte en mon esprit dans l’Évangile de son Fils : sans relâche je fais mémoire de vous,
10 demandant toujours dans mes prières qu’il m’accorde enfin, par sa divine volonté, une occasion favorable de venir chez vous.
11 Car j’ai un ardent désir de vous voir, pour vous communiquer quelque don spirituel propre à vous affermir,
12 ou plutôt pour nous réconforter ensemble chez vous par la foi qui nous est commune à vous et à moi.
13 Je ne veux pas, frères, que vous l’ignoriez : souvent je me suis proposé de venir chez vous — et j’en ai été empêché jusqu’ici — afin de recueillir quelque fruit parmi vous, comme parmi les autres nations.
14 Je me dois aux Grecs et aux Barbares, aux sages et aux insensés :
15 de là mon ardent désir de vous annoncer l’Évangile, à vous aussi qui êtes à Rome.
16 Car je n’ai pas honte de l’Évangile ; il est en effet une puissance de Dieu pour le salut de tout croyant, du Juif d’abord, du Grec ensuite.
17 Car en lui se révèle la justice de Dieu, par la foi [et] pour la foi, selon qu’il est écrit : Le juste vivra par la foi.

Culpabilité des non-Juifs

18 Du ciel, en effet, se révèle la colère de Dieu contre toute impiété et injustice des hommes qui retiennent la vérité captive de l’injustice.
19 Car ce qu’on peut connaître de Dieu est pour eux manifeste : Dieu le leur a manifesté.
20 Depuis la création du monde, en effet, ses [attributs] invisibles sont rendus visibles à l’intelligence par ses oeuvres : et sa puissance éternelle et sa divinité. Ils sont donc sans excuse,
21 puisque, connaissant Dieu, ils ne l’ont ni glorifié ni remercié comme Dieu ; au contraire, ils sont devenus vains dans leurs raisonnements, et leur coeur inintelligent s’est obscurci.
22 Se prétendant sages, ils sont devenus fous,
23 et ils ont échangé la gloire du Dieu incorruptible pour des images représentant l’homme corruptible, des oiseaux, des quadrupèdes et des reptiles.
24 C’est pourquoi Dieu les a livrés, par les convoitises de leur coeur, à cette impureté de déshonorer leurs corps en eux-mêmes,
25 eux qui ont échangé la vérité de Dieu pour le mensonge, et qui ont adoré et servi la créature au lieu du Créateur, lequel est béni pour [tous] les siècles. Amen !
26 Voilà pourquoi Dieu les a livrés à de honteuses passions. Leurs femmes, en effet, ont échangé les relations naturelles pour celles qui sont contre nature,
27 et pareillement les hommes, abandonnant les relations naturelles avec la femme, se sont enflammés de désir les uns pour les autres, ayant d’homme à homme des rapports infâmes, et recevant en leur personne le juste salaire de leur égarement.
28 Et puisqu’ils n’ont pas jugé bon de garder la connaissance de Dieu, Dieu les a livrés à un jugement qui n’est pas bon, pour faire ce qui ne convient pas :
29 remplis qu’ils sont de toute espèce d’injustice, de perversité, de cupidité, de méchanceté ; pleins d’envie, de meurtre, de querelle, de ruse, de perfidie ; rapporteurs,
30 calomniateurs, ennemis de Dieu, insolents, orgueilleux, fanfarons, ingénieux au mal, indociles aux parents,
31 sans intelligence, sans loyauté, sans coeur, sans pitié.
32 Et bien que connaissant la loi portée par Dieu — que ceux qui commettent de telles actions méritent la mort — non seulement ils les font, mais ils approuvent encore ceux qui les commettent.

Introduction de la Nouveau Testament Osty et Trinquet

Ressources

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