Hébreux 2
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1 Voilà pourquoi, nous devons nous attacher d’autant plus fortement à ce que nous avons entendu, de peur d’être entraînés à la dérive.
2 Car si la parole annoncée par des anges s’est révélée ferme, et si toute transgression et désobéissance ont reçu une juste rémunération,
3 comment nous-mêmes échapperions-nous, si nous négligions un tel salut, lequel, annoncé d’abord par le Seigneur, nous a été confirmé par ceux qui l’ont entendu,
4 Dieu y joignant son témoignage par des signes et des prodiges, et par des miracles divers et des répartitions d’Esprit Saint selon sa volonté ?
5 Ce n’est pas à des anges, en effet, qu’il a soumis le monde à venir dont nous parlons.
6 Quelqu’un a témoigné quelque part, en disant : Qu’est-ce qu’un homme, pour que tu te souviennes de lui, ou un fils d’homme, pour que tu le visites ?
7 Tu l’as abaissé pour peu au-dessous des anges ; de gloire et d’honneur tu l’as couronné ;
8 tu as tout soumis sous ses pieds. S’il lui a soumis toutes choses, il n’a rien laissé qui ne lui soit soumis. Or, maintenant nous ne voyons pas encore que toutes choses lui soient soumises.
9 Mais celui qui a été pour peu abaissé au-dessous des anges, Jésus, nous le voyons couronné de gloire et d’honneur, à cause de la mort qu’il a soufferte, afin que, par la grâce de Dieu, pour tout homme il ait goûté la mort.
10 Il convenait en effet que, devant conduire à la gloire un grand nombre de fils, Celui pour qui sont toutes choses et par qui sont toutes choses rendît parfait par des souffrances le Chef de leur salut.
11 Car le sanctificateur et les sanctifiés sont issus d’un Seul. C’est pour ce motif qu’il n’a pas honte de les appeler frères,
12 quand il dit : J’annoncerai ton nom à mes frères, au milieu de l’assemblée je te chanterai.
13 Et encore : Moi, je mettrai ma confiance en lui. Et encore : Me voici, moi avec les enfants que Dieu m’a donnés.
14 Ainsi donc, puisque les enfants avaient en commun le sang et la chair, il y a lui aussi participé semblablement, afin d’abolir par la mort celui qui avait l’empire de la mort, c’est-à-dire le diable,
15 et de délivrer ceux que la crainte de la mort livrait toute leur vie à l’esclavage.
16 Car ce n’est certes pas à des anges qu’il vient en aide ; mais c’est à la descendance d’Abraham qu’il vient en aide.
17 En conséquence, il devait se faire en tout semblable à ses frères, afin de devenir un grand prêtre miséricordieux et fidèle dans le service de Dieu, pour expier les péchés du peuple.
18 Car du fait qu’il a lui-même été éprouvé par ses souffrances, il peut venir au secours de ceux qui sont éprouvés.

Introduction de la Nouveau Testament Osty et Trinquet

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