Jean 19
Amiot & Tamisier

FLAGELLATION ET COURONNEMENT D’ÉPINES — COMDAMNATION DE JÉSUS — PORTEMENT DE CROIX ET CRUCIFIEMENT — MARIE AU PIED DE LA CROIX — MORT DE JÉSUS — LE COUP DE LANCE — SÉPULTURE DE JÉSUS

1 Pilate fit alors prendre et flageller Jésus.
2 Puis les soldats, ayant tressé une couronne d’épines, la lui posèrent sur la tête et le revêtirent d’un manteau de pourpre ;
3 et ils s’approchaient de lui en disant : Salut, roi des Juifs ! et ils lui donnaient des soufflets.
4 Pilate revint dehors et dit aux Juifs : Voici que je vous l’amène dehors, afin que vous sachiez que je ne trouve en lui aucun motif de condamnation.
5 Jésus vint donc dehors, portant la couronne d’épines et le manteau de pourpre, et Pilate leur dit : Voilà l’homme !
6 À sa vue, les grands prêtres et les gardes se mirent à crier : Crucifie ! crucifie ! Pilate leur dit : Prenez-le vous-mêmes et crucifiez-le, car, pour moi, je ne trouve en lui aucun motif de condamnation.
7 Les Juifs lui répondirent : Nous avons une Loi, et d’après cette Loi il doit mourir, parce qu’il s’est prétendu Fils de Dieu.
8 En entendant cette parole, Pilate fut encore plus effrayé.
9 Il rentra de nouveau dans le prétoire et dit à Jésus : D’où es-tu ? Mais Jésus ne lui fit aucune réponse.
10 Pilate lui dit alors : Tu ne veux pas me parler ? Ne sais-tu pas que j’ai le pouvoir de te relâcher et le pouvoir de te crucifier ?
11 Jésus répondit : Tu n’aurais sur moi aucun pouvoir, s’il ne t’avait été donné d’en haut ; c’est pourquoi celui qui m’a livré à toi est plus coupable.
12 À la suite de cela, Pilate cherchait à le relâcher ; mais les Juifs se mirent à crier : Si tu le relâches, tu n’es pas l’ami de César ; quiconque se fait roi se déclare contre César.
13 Entendant ces paroles, Pilate fit sortir Jésus et s’assit à son tribunal, au lieu dit Lithostrotos, en hébreu Gabbatha.
14 C’était le jour de la Préparation de la Pâque, vers la sixième heure. Et il dit aux Juifs : Voilà votre roi !
15 Mais eux se mirent à crier : A mort ! à mort ! Crucifie-le ! Pilate leur dit : Crucifier votre roi ? Les grands prêtres répliquèrent : Nous n’avons de roi que César !
16 Alors il le leur livra pour être crucifié.
17 Ils prirent donc Jésus et, portant lui-même sa croix, il s’en vint au lieu dit du Crâne, en hébreu Golgotha,
18 où ils le crucifièrent, et avec lui deux autres, un de chaque côté, et Jésus au milieu.
19 Pilate avait rédigé un écriteau qu’il fit placer sur la croix. Il portait : JÉSUS DE NAZARETH, LE ROI DES JUIFS.
20 Beaucoup de Juifs lurent cet écriteau, parce que l’endroit où Jésus avait été crucifié était près de la ville, et qu’il était rédigé en hébreu, en latin et en grec.
21 Les grands prêtres des Juifs dirent donc à Pilate : Ne laisse pas écrit : Le roi des Juifs ; mais qu’il a dit : Je suis le roi des Juifs.
22 Pilate répondit : Ce que j’ai écrit est écrit.
23 Quand les soldats eurent crucifié Jésus, ils prirent ses vêtements, dont ils firent quatre parts, une pour chaque soldat, et aussi sa tunique ; mais la tunique était sans couture et d’une seule pièce du haut en bas.
24 Ils se dirent donc entre eux : Ne la déchirons pas, mais tirons au sort à qui l’aura. Cela afin que s’accomplit cette parole de l’Écriture : Ils se sont partagé mes vêtements et ils ont tiré au sort ma tunique. Voilà donc ce que firent les soldats.
25 Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère, la sœur de sa mère, Marie, femme de Clopas, et Marie-Madeleine.
26 Jésus, voyant sa mère, et près d’elle le disciple qu’il aimait, dit à sa mère : Femme, voilà votre fils.
27 Puis il dit au disciple : Voilà ta mère. Et dès ce moment, le disciple la prit chez lui.
28 Après cela, Jésus, sachant que tout était désormais accompli, dit, pour que l’Écriture fût accomplie jusqu’au bout : J’ai soif.
29 Il y avait là un vase rempli de vinaigre. On fixa donc à une tige d’hysope une éponge imbibée de vinaigre et on l’approcha de sa bouche.
30 Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit : Tout est consommé. Puis, inclinant la tête, il rendit l’esprit.
31 Comme c’était le jour de la Préparation, afin de ne pas laisser les corps sur la croix durant le sabbat
car c’était un jour particulièrement solennel que ce sabbat
les Juifs demandèrent à Pilate qu’on brisât les jambes des suppliciés et qu’on les enlevât.

32 Les soldats vinrent donc et brisèrent les jambes du premier, puis de l’autre qui avait été crucifié avec Jésus.
33 Arrivés à Jésus et voyant qu’il était déjà mort, ils ne lui brisèrent pas les jambes,
34 mais un des soldats lui perça le côté d’un coup de lance, et aussitôt il en sortit du sang et de l’eau.
35 Celui qui l’a vu en témoigne
et son témoignage est véridique, et il sait qu’il dit la vérité
afin que vous aussi vous croyiez.

36 Cela est arrivé afin que cette parole de l’Écriture fût accomplie : Aucun de ses os ne sera brisé ;
37 et cette autre encore qui dit : Ils regarderont celui qu’ils auront transpercé.
38 Après cela, Joseph d’Arimathie, qui était disciple de Jésus, mais en secret, par crainte des Juifs, demanda à Pilate l’autorisation d’enlever le corps de Jésus, et Pilate permit. Il vint donc et enleva son corps.
39 Nicodème, celui qui au début était allé le trouver de nuit, vint aussi, apportant un mélange de myrrhe et d’aloès, cent livres environ.
40 Ils prirent le corps de Jésus et l’entourèrent de bandelettes avec les aromates, selon la manière d’ensevelir en usage chez les Juifs.
41 Or, à l’endroit où il avait été crucifié, se trouvait un jardin, et dans ce jardin un sépulcre tout neuf, où personne encore n’avait été mis.
42 Ce fut donc là qu’en raison de la Préparation des Juifs et parce que le sépulcre était tout proche, ils déposèrent Jésus.

Introduction Amiot & Tamisier

Ressources bibliques

Commentaires bibliques

Un commentaire biblique éclaire la lecture de la Bible en expliquant son contexte, clarifiant les passages difficiles et enrichissant la foi. C'est essentiel pour des études bibliques approfondies, offrant une meilleure compréhension de la Parole de Dieu et des enseignements pour la vie.

Commentaires bibliques 5

Codes Strong

Les codes Strong de James Strong sont un puissant outil d'étude biblique numérant et classant les mots selon leurs origines et significations. Ils révèlent les nuances des enseignements, lient les mots apparentés entre passages, enrichissant l'interprétation et la compréhension spirituelle et historique des termes bibliques.

Codes Strong

Comparaison de traduction

Une fonction de comparaison de traduction de la Bible est un outil précieux pour les étudiants et chercheurs. Elle permet d'analyser les nuances, choix linguistiques et interprétations entre versions. Cette perspective élargit la compréhension des textes bibliques et des interprétations variées, qu'on cherche fidélité ou exploration enrichissante.

Comparer les traductions 44

Versets liés

Les versets liés révèlent des connexions profondes entre les passages bibliques, offrant une compréhension contextuelle riche et une vision globale des enseignements sacrés.

Versets liés

Dictionnaires

Le dictionnaire biblique est une ressource essentielle pour explorer en profondeur les enseignements et les significations de la Bible. Il fournit des explications claires sur les termes, les contextes historiques et les messages spirituels, permettant une meilleure compréhension des Écritures.

Dictionnaires 3