Théo place, étudier sérieusement la parole
John Gifford Bellett Études sur l’Évangile de Jean (Epub) téléchargement

Tous droits réservés
© Théo place - 2023

Daniel 9
Comparer les traductions

Prière et confession de Daniel

1 La première année de Darius, fils d’Assuérus, de la race Mède, qui devint roi du royaume des Chaldéens,
2 la première année de son règne, moi Daniel, je fixai mon attention dans les livres [saints] sur le nombre des années que l’Éternel avait dit à Jérémie, le prophète, devoir s’accomplir pour les ruines de Jérusalem, [savoir] soixante-dix années.
3 Et je tournai mes regards vers le Seigneur, mon Dieu, afin de chercher la prière et l’oraison dans le jeûne, dans le cilice et la cendre.
4 Et je fis à l’Éternel, mon Dieu, ma prière et ma confession, et je dis : O Seigneur, qui es le Dieu grand et redoutable, qui garde l’alliance et la miséricorde pour ceux qui l’aiment et gardent ses commandements !
5 Nous avons été pécheurs et pervers, et nous avons été transgresseurs et rebelles, et nous nous sommes écartés de tes commandements et de tes lois.
6 Et nous n’avons point écouté tes serviteurs, les prophètes, qui parlèrent en ton nom à nos rois, à nos princes et à nos pères et à tout le peuple du pays.
7 Seigneur, à toi la justice, et à nous la confusion du visage en ce jour, aux hommes de Juda, et aux habitants de Jérusalem et à tout Israël, et à ceux qui sont près, et à ceux qui sont au loin dans toutes les contrées où tu les as chassés à cause du crime par lequel ils se sont rendus criminels envers toi.
8 Seigneur, à nous la confusion du visage, à nos rois, à nos princes et à nos pères, pour avoir péché contre toi.
9 Mais par devers le Seigneur, notre Dieu, il y a miséricorde et pardon.
10 Car nous nous sommes rebellés contre lui, et nous n’avons point été dociles à la voix de l’Éternel, notre Dieu, pour suivre ses lois qu’il avait mises devant nos yeux par le ministère de ses serviteurs, les prophètes.
11 Et tout Israël a transgressé ta loi, et s’est détourné pour ne point écouter ta voix ; et sur nous a été versée la malédiction et l’exécration consignée dans la loi de Moïse, serviteur de Dieu, parce que nous avons péché contre Lui.
12 Et Il a réalisé sa menace prononcée par Lui contre nous et contre nos juges qui nous jugeaient, amenant sur nous une grande calamité, tellement que ce qui est arrivé à Jérusalem, n’était jamais arrivé sous le ciel entier.
13 Conformément à ce qui est écrit dans la Loi de Moïse, toute cette calamité nous est survenue. Mais nous n’avons point imploré la grâce de l’Éternel, notre Dieu, pour renoncer à nos iniquités, et nous rendre attentifs à ta vérité.
14 C’est pourquoi l’Éternel ne perdit pas de vue la calamité et la fit fondre sur nous ; car l’Éternel, notre Dieu, est juste dans tous les actes qu’il opère ; mais nous ne fûmes point dociles à sa voix.
15 Et maintenant, Seigneur, notre Dieu, qui as tiré ton peuple du pays d’Egypte d’une main forte, et qui t’es fait un nom aujourd’hui : nous avons péché, nous avons été des impies.
16 Seigneur ! conformément à tous tes actes d’équité, ah ! que ta colère et ta fureur se détournent de ta ville de Jérusalem, ta sainte montagne ! Car nos péchés et les crimes de nos pères ont rendu Jérusalem et ton peuple l’opprobre de tous nos alentours.
17 Écoute donc, ô notre Dieu, la prière de ton serviteur et sa requête, et fais luire ta face sur ton sanctuaire qui est dévasté, pour l’amour du Seigneur !
18 Incline, ô mon Dieu, ton oreille et écoute ! ouvre les yeux et regarde nos ruines et la ville appelée de ton nom ! et quand nous déposons nos requêtes devant toi, nous comptons non sur notre justice, mais sur tes compassions immenses.
19 Seigneur, écoute ! Seigneur, pardonne ! Seigneur, aie égard et agis ! ne tarde pas, au nom de toi-même, O mon Dieu ! Car c’est de ton nom que cette ville et ce peuple sont appelés.

Les 70 semaines

20 Et je parlais et priais encore, et confessais mon péché et le péché de mon peuple d’Israël, et je laissais tomber mes prières devant l’Éternel, mon Dieu, en faveur de la sainte montagne de mon Dieu ;
21 je parlais encore en oraison, quand l’homme, Gabriel, que j’avais vu dans la précédente vision, vint en hâte auprès de moi, vers le temps de l’oblation du soir.
22 Et il m’éclaira et s’entretint avec moi, et me dit : Daniel, je parais maintenant pour te faire pénétrer dans l’intelligence.
23 Comme tu commençais à prier, la parole est émanée, et je viens te l’exposer ; car tu es le désiré. Fais donc attention à la parole, et comprends la vision !
24 Soixante-dix semaines sont dispensées sur ton peuple et sur ta ville sainte, pour que le crime soit consommé, et la mesure du péché comblée, et l’iniquité expiée, et pour amener une justice éternelle, et sceller la vision et le prophète, et oindre le Saint des saints.
25 Sache-le donc, et sois attentif : Depuis l’émission de la parole annonçant que Jérusalem sera restaurée et rebâtie jusqu’à un Oint, un prince, il y a sept semaines ; et dans l’espace de soixante-deux semaines elle sera restaurée et rebâtie, avec places et fossés, mais au milieu des perplexités des temps.
26 Et après les soixante-deux semaines un Oint sera retranché, et il n’aura personne, et là ville et le sanctuaire seront ravagés par le peuple d’un prince arrivant, et sa fin sera, amenée par une inondation, et jusqu’à la fin il y aura guerre, arrêt de dévastations,
27 et il donnera une alliance forte à plusieurs pendant une semaine, et à la moitié de la semaine il fera cesser le sacrifice et l’oblation, et sur le faîte des abominations sera le dévastateur, et cela jusqu’à ce que l’extermination et le décret fondent sur le dévastateur.

Introduction de la Perret-Gentil et Rilliet

Ressources

Commentaires bibliques

Un commentaire biblique enrichit la lecture de la Bible en fournissant des explications historiques, contextuelles et spirituelles. Il clarifie les passages complexes, ouvre de nouvelles perspectives d'interprétation et renforce votre compréhension de la foi. Cet outil est essentiel pour les études bibliques approfondies, aidant les croyants à mieux saisir la Parole de Dieu et à en tirer des leçons significatives pour leur vie.

comparaison de traduction

Une fonction de comparaison de traduction de la Bible est un outil puissant pour les étudiants de la Bible et les chercheurs. Elle permet de comparer différentes versions de la Bible pour comprendre les nuances de traduction, les choix linguistiques et les interprétations. Cette fonction offre une perspective élargie sur les textes bibliques, aidant à saisir la diversité des interprétations possibles. Que vous cherchiez une traduction plus fidèle aux originaux ou souhaitiez explorer les différences pour enrichir votre compréhension, cette fonction vous offre une meilleure perspective sur les Écritures sacrées.

Pour commencer à utliser ces outils il vous suffit de cliquer sur les catégories ci-dessus.