Théo place, étudier sérieusement la parole
Le caractère central de la croix (epub) - Jessie Penn-Lewis

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© Théo place - 2023

Galates 5
Lemaîtstre de Sacy

§. 1. Qui s’appuie sur la loi, exclus de la grâce. C’est la foi agissante par l’amour qui sauve

1 Tenez-vous-en là, et ne vous mettez point sous le joug d’une nouvelle servitude.
2 Car je vous dis, moi, Paul, que si vous vous faites circoncire, Jésus -Christ ne vous servira de rien.
3 Et de plus, je déclare à tout homme qui se fera circoncire, qu’il est obligé de garder toute la loi.
4 Vous qui voulez être justifiés par la loi, vous n’avez plus de part à Jésus -Christ ; vous êtes déchus de la grâce.
5 Mais pour nous, selon l’impression de l’Esprit de Dieu, c’est en vertu de la foi que nous espérons recevoir la justice.
6 Car en Jésus-Christ, ni la circoncision, ni l’incirconcision, ne servent de rien, mais la foi qui est animée de la charité.

§. 2. Galates séduits. Vraie liberté. Amour du prochain, abrégé de la loi

7 Vous couriez si bien ; qui vous a arrêtés pour vous empêcher d’obéir à la vérité ?
8 Ce sentiment dont vous vous êtes laissés persuader, ne vient pas de celui qui vous a appelés.
9 Un peu de levain aigrit toute la pâte.
10 J’espère de la bonté du Seigneur, que vous n’aurez point à l’avenir d’autres sentiments que les miens  ; mais celui qui vous trouble, en portera la peine, quel qu’il soit.
11 Et pour moi, mes frères, si je prêche encore la circoncision, pourquoi est-ce que je souffre tant de persécutions ? Le scandale de la croix est donc anéanti ?
12 Plût à Dieu que ceux qui vous troublent, fussent même retranchés du milieu de vous !
13 Car vous êtes appelés, mes frères, à un état de liberté ; avez soin seulement que cette liberté ne vous serve pas d’occasion pour vivre selon la chair ; mais assujettissez-vous les uns aux autres par une charité spirituelle.
14 Car toute la loi est renfermée dans ce seul précepte : Vous aimerez votre prochain comme vous-même.
15 Si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, prenez garde que vous ne vous consumiez les uns les autres.

§. 3. Combats, désirs, œuvres et fruits de la chair et de l’esprit. Crucifier sa chair ; se conduire par l’esprit

16 Je vous le dis donc : conduisez-vous selon l’esprit, et vous n’accomplirez point les désirs de la chair.
17 Car la chair a des désirs contraires à ceux de l’esprit, et l’esprit en a de contraires à ceux de la chair, et ils sont opposés l’un à l’autre ; de sorte que vous ne faites pas les choses que vous voudriez.
18 Si vous êtes poussés par l’esprit, vous n’êtes point sous la loi.
19 Or il est aisé de connaître les œuvres de la chair, qui sont la fornication, l’impureté, l’impudicité, la dissolution,
20 l’idolâtrie, les empoisonnements, les inimitiés, les dissensions, les jalousies, les animosités, les querelles, les divisions, les hérésies,
21 les envies, les meurtres, les ivrogneries, les débauches, et autres crimes semblables, dont je vous déclare, comme je vous l’ai déjà dit, que ceux qui commettent ces crimes, ne seront point héritiers du royaume de Dieu.
22 Les fruits de l’esprit, au contraire, sont la charité, la joie, la paix, la patience, l’humanité, la bonté, la longanimité,
23 la douceur, la foi, la modestie, la continence, la chasteté. Il n’y a point de loi contre ceux qui vivent de la sorte.
24 Or ceux qui sont à Jésus -Christ, ont crucifié leur chair avec ses passions et ses désirs déréglés.
25 Si nous vivons par l’Esprit, conduisons-nous aussi par l’Esprit.
26 Ne nous laissons point aller à la vaine gloire, nous piquant les uns les autres, et étant envieux les uns des autres.

Introduction Lemaîtstre de Sacy

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