Théo place, étudier sérieusement la parole
William Wilberforce Le vrai christianisme (epub) téléchargement

Tous droits réservés
© Théo place - 2023

Marc 15
Comparer les traductions

Jésus devant le gouverneur romain

1 Dès le matin, les principaux sacrificateurs, après avoir tenu conseil avec les anciens, les scribes et tout le sanhédrin, firent lier Jésus, l’emmenèrent et le livrèrent à Pilate.
2 Pilate l’interrogea: «C’est toi, qui es le roi des Juifs?» — «Tu le dis,» lui répondit Jésus.
3 Comme les principaux sacrificateurs le chargeaient de plusieurs crimes,
4 Pilate l’interrogea de nouveau, disant: «Tu ne réponds rien? Vois donc, de combien de crimes ils te chargent.»
5 Mais Jésus ne fit plus aucune réponse, ce qui étonna Pilate.
6 A chaque fête, il relâchait un prisonnier, celui que le peuple demandait.
7 Or, on tenait en prison le nommé Barrabas, avec ses complices, pour un meurtre commis dans une émeute.
8 La foule étant montée au prétoire, se mit à demander l’élargissement d’un prisonnier, ainsi qu’il le leur accordait toujours.
9 Pilate leur répondit: «Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juif?»
10 car il comprenait que c’était par envie que les principaux sacrificateurs l’avaient livré.
11 Mais les principaux sacrificateurs agitèrent le peuple, afin que Pilate leur relâchât plutôt Barrabas.
12 Pilate reprenant la parole, leur dit: «Que voulez-vous donc que je fasse de celui que vous appelez le roi des Juifs?»
13 Ils crièrent de nouveau: «Crucifie-le.»
14 — «Quel mal a-t-il fait?» leur dit Pilate. Ils crièrent encore plus fort: «Crucifie-le.»
15 Pilate, voulant satisfaire le peuple, lui relâcha Barrabas, et, après avoir fait flageller Jésus, il le livra pour être crucifié.
16 Les soldats l’emmènent dans l’intérieur de la cour, c’est-à-dire, dans le prétoire, et appellent toute la cohorte.
17 Ils l’affublent d’un manteau de pourpre, et tressent une couronne d’épines, dont ils ceignent sa tête.
18 Puis ils se mettent à le saluer: «Salut, roi des Juifs.»
19 Et ils le frappent sur la tête avec un roseau, crachent sur lui, et fléchissent les genoux par manière d’hommage.
20 Quand ils l’eurent bafoué, ils lui ôtèrent la pourpre et le revêtirent de ses propres vêtements. Après cela, ils l’emmènent pour le crucifier.

Crucifixion et mort de Jésus

21 Ils mettent en réquisition, pour porter sa croix, un passant qui venait des champs, Simon de Cyrène, le père d’Alexandre et de Rufus;
22 et ils entraînent Jésus à la place de Golgotha, ce qui signifie: la place du Crâne.
23 Ils lui présentent du vin aromatisé avec de la myrrhe, mais il n’en prit pas.
24 Ils le crucifient, et se partagent ses vêtements en tirant au sort pour savoir qui aurait telle ou telle pièce:
25 c’était la troisième heure du jour quand on le crucifia.
26 L’inscription indiquant le sujet de sa condamnation, portait: «Le Roi des Juifs.»
27 Ils crucifient avec lui deux brigands, l’un à sa droite, l’autre à sa gauche.
28 [Et ainsi s’accompli le passage de l’Ecriture qui dit «Et il a été mis au nombre des malfaiteurs.»]
29 Les passants l’insultaient en branlant la tête, et en disant: «Hé! toi qui détruis le temple, et qui le rebâtis en trois jours,
30 sauve-toi toi-même en descendant de ta croix.»
31 Les principaux sacrificateurs aussi, avec les scribes, le raillaient entre eux, et disaient: «Il en a sauvé d’autres, et il ne peut se sauver lui-même!
32 Que le Messie, le roi d’Israël descende maintenant de la croix, pour que nous voyions et que nous croyions» Les brigands qui étaient crucifiés avec lui, l’insultaient également.
33 A la sixième heure, des ténèbres se répandirent sur tout le pays jusqu’à la neuvième.
34 A la neuvième heure, Jésus cria d’une voix forte: «Éloï, Éloï, lema sabachtani,» ce qui signifie: mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné?
35 Quelques-uns des assistants l’ayant entendu, dirent: «Tenez, il appelle Élie.»
36 Il y en eut un qui courut tremper une éponge dans du vinaigre, et l’ayant ajustée à une tige, il lui donna à boire, disant: «Laissez, voyons si Élie viendra l’ôter de la croix.»
37 Mais Jésus, ayant poussé un grand cri, expira.
38 Le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas.
39 Le centurion, qui était en face de Jésus, voyant qu’il avait expiré en jetant un tel cri, dit: «Assurément, cet homme était Fils de Dieu.»
40 Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin, entre autres Marie Madeleine, Marie, mère de Jacques le mineur et de Joses, et Salomé,
41 qui suivaient Jésus et l’assistaient, lorsqu’il était en Galilée, et plusieurs autres qui étaient montées avec lui à Jérusalem.

Mise au tombeau du corps de Jésus

42 Comme c’était le jour de la préparation, c’est-à-dire, la veille du sabbat,
43 Joseph d’Arimathée arriva sur le soir: c’était un sénateur distingué par ses manières; il attendait, lui aussi, le royaume de Dieu. Il avait osé se rendre auprès de Pilate, pour lui demander le corps de Jésus.
44 Pilate, surpris de ce que Jésus était déjà mort, fit venir le centurion et lui demanda s’il y avait longtemps que Jésus était mort;
45 et, sur le rapport du centurion, il accorda gratuitement le cadavre à Joseph.
46 Alors Joseph, ayant acheté un linceul, descendit Jésus de la croix, l’enveloppa dans le linceul, le déposa dans un sépulcre taillé dans le roc, et roula une pierre à l’entrée du sépulcre.
47 Marie Madeleine et Marie, mère de Joses, observaient le lieu où l’on mettait le corps.

Introduction de la Nouveau Testament Oltramare

Ressources

Commentaires bibliques

Un commentaire biblique enrichit la lecture de la Bible en fournissant des explications historiques, contextuelles et spirituelles. Il clarifie les passages complexes, ouvre de nouvelles perspectives d'interprétation et renforce votre compréhension de la foi. Cet outil est essentiel pour les études bibliques approfondies, aidant les croyants à mieux saisir la Parole de Dieu et à en tirer des leçons significatives pour leur vie.

comparaison de traduction

Une fonction de comparaison de traduction de la Bible est un outil puissant pour les étudiants de la Bible et les chercheurs. Elle permet de comparer différentes versions de la Bible pour comprendre les nuances de traduction, les choix linguistiques et les interprétations. Cette fonction offre une perspective élargie sur les textes bibliques, aidant à saisir la diversité des interprétations possibles. Que vous cherchiez une traduction plus fidèle aux originaux ou souhaitiez explorer les différences pour enrichir votre compréhension, cette fonction vous offre une meilleure perspective sur les Écritures sacrées.

Pour commencer à utliser ces outils il vous suffit de cliquer sur les catégories ci-dessus.