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Romains 5
Nouveau testament de la Pléiade

Fruits de la justification par la foi

1 Justifiés donc en vertu de la foi, soyons en paix avec Dieu par notre seigneur Jésus Christ
2 par qui nous avons eu accès à travers la foi à cette grâce où nous sommes, et nous vantons d’espérer la gloire de Dieu.
3 Et non seulement, mais nous nous vantons de nos afflictions, sachant que l’affliction produit la résistance
4 et la résistance, le mérite et le mérite, l’espérance ;
5 or l’espérance ne fait pas honte, car l’amour de Dieu a été versé dans nos cœurs par l’Esprit saint qui nous a été donné.
6 Quand en effet nous étions encore faibles, le Christ à son heure est mort pour des impies.
7 À peine meurt-on pour un homme juste ; peut-être supporterait-on de mourir pour un homme de bien.
8 Or l’amour de Dieu pour nous, c’est que le Christ est mort pour nous quand nous étions encore pécheurs.
9 Donc, à présent que nous sommes justifiés par son sang, combien plus serons-nous sauvés par lui de la colère !
10 Car si, ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son fils, combien plus, une fois réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie.
11 Et non seulement, mais nous nous vantons de Dieu par notre seigneur Jésus Christ de qui nous tenons désormais la réconciliation.

Le péché et la grâce

12 Et comme par un seul homme le péché est entré dans le monde et, par le péché, la mort, et qu’ainsi la mort a passé à tous les hommes, du fait que tous ont péché...
13 Car jusqu’à la Loi le péché était dans le monde, mais le péché ne compte pas quand il n’y a pas de loi ;
14 la mort a pourtant régné depuis Adam jusqu’à Moïse, et sur des gens qui n’avaient pas péché d’une transgression pareille à celle d’Adam, lequel est l’empreinte de celui qui devait venir.
15 Mais il n’en est pas du don comme de la faute ? : si en effet par la faute d’un seul beaucoup sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu et le don ont-ils, par la grâce d’un seul homme, Jésus Christ, abondé sur beaucoup.
16 Et il n’en est pas de cette faveur comme du péché d’un seul, car à partir d’un seul le jugement aboutit à la condamnation, tandis qu’à partir de beaucoup de fautes le don aboutit à la justification.
17 Si en effet par la faute d’un seul la mort a par lui seul régné, à plus forte raison ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce et du don de la justice règneront-ils à vie par Jésus Christ seul.
18 Donc comme la faute d’un seul aboutit à la condamnation pour tous les hommes, la justice d’un seul aboutit à la justification à vie pour tous les hommes ;
19 et comme la désobéissance d’un seul homme a constitué beaucoup de pécheurs, l’obéissance d’un seul constituera beaucoup de justes.
20 Or la Loi était intervenue pour que la faute abonde, mais où le péché abondait, la grâce a surabondé
21 afin que, comme le péché régnait par la mort, la grâce règne par la justice en vie éternelle par Jésus Christ notre seigneur.

Introduction Nouveau testament de la Pléiade

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