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Romains 11
Nouveau testament de la Pléiade

Dieu n’a pas rejeté son peuple

1 Je dis donc ? : Dieu a-t-il rejeté son peuple ? Que non ! Car moi aussi je suis Israélite, de la semence d’Abraham, de la tribu de Benjamin.
2 Dieu n’a pas rejeté son peuple qu’il a connu d’avance. Ne savez-vous pas ce que dit Élie dans l’écriture ? comment il sollicite Dieu contre Israël ? :
3 Seigneur, ils ont tué tes prophètes, démoli tes autels, et moi qui suis resté ils en veulent à ma vie.
4 Mais quelle est la réponse ? Je me suis réservé sept mille hommes qui n’ont pas plié le genou devant Baal.
5 De même il y a encore en ce moment un reste selon le choix de la grâce.
6 Mais si c’est par grâce, ce n’est pas par les œuvres, ou bien la grâce n’est plus la grâce.
7 Quoi donc ? Ce que recherche Israël il ne l’a pas obtenu, mais ceux du choix l’ont obtenu et les autres ont été endurcis,
8 comme il est écrit ? : Dieu leur a donné un esprit de torpeur, des yeux pour ne pas voir et des oreilles pour ne pas entendre jusqu’au jour d’aujourd’hui.
9 Et David dit ? : Que leur table leur soit un filet et un piège et une embûche et un châtiment,
10 que leurs yeux s’enténèbrent pour ne plus voir, et plie-leur toujours l’échine.

Avertissements aux païens

11 Je dis donc ? : est-ce pour tomber qu’ils ont bronché ? Que non ! mais leur faute a sauvé les nations pour qu’ils en soient jaloux.
12 Or si leur faute a enrichi le monde, si leur échec a enrichi les nations, combien plus leur plénitude ?
13 Je vous le dis à vous les nations, moi qui suis l’apôtre des nations, je rendrai glorieux mon service
14 si jamais je rends jaloux ceux qui sont ma chair et si j’en sauve quelques-uns.
15 Car si leur rejet a réconcilié le monde, que sera leur retour sinon une vie d’entre les morts ?
16 Si les prémices sont saintes, la masse l’est aussi. Si la racine est sainte, les branches le sont aussi.
17 Si quelques branches ont été retranchées et si toi, olivier sauvage, tu as été greffé à leur place, si tu as eu part aux racines, à la sève de l’olivier,
18 ne te ris pas des branches ; et quand tu en rirais, tu ne portes pas les racines, les racines te portent.
19 Tu diras sans doute ? : ces branches ont été retranchées pour que moi je sois greffé.
20 Bien. Leur méfiance les a retranchées et toi, ta foi te tient debout. Ne tends pas à la supériorité, crains plutôt,
21 car si Dieu n’a pas ménagé les branches naturelles, il ne te ménagera pas non plus.
22 Vois donc la prévenance et la rigueur de Dieu ? : rigueur pour ceux qui sont tombés et prévenance de Dieu pour toi si tu persistes dans cette prévenance, sinon toi aussi tu seras ôté.
23 Quant à eux, s’ils ne persistent pas dans leur méfiance, ils seront greffés, car Dieu est capable de les greffer encore.
24 En effet si toi tu as été ôté à ta nature d’olivier sauvage pour être greffé contre ta nature sur un olivier franc, combien ceux-là seront-ils mieux greffés sur l’olivier de leur propre nature ?

Le salut d’Israël

25 Car, de peur que vous vous trouviez sensés, je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère ? : une part d’Israël est endurcie jusqu’à ce que soit entrée la plénitude des nations.
26 Et ainsi tout Israël sera sauvé, comme il est écrit ? : De Sion arrivera le libérateur, il détournera de Jacob les impiétés
27 et ce sera mon alliance avec eux quand j’arracherai leurs péchés.
28 Selon l’évangile, ils sont ennemis à cause de vous, mais selon le choix, ils sont aimés à cause des patriarches,
29 car les dons et l’appel de Dieu sont sans repentir.
30 Vous qui jadis désobéissiez à Dieu, vous avez à présent obtenu miséricorde par leur désobéissance,
31 eux de même ont à présent désobéi parce que vous avez obtenu miséricorde mais pour qu’eux aussi obtiennent à présent miséricorde.
32 Car Dieu a enfermé tous les hommes dans la désobéissance pour leur faire miséricorde à tous.
33 ô profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu ! qu’insondables sont ses jugements et indéchiffrables ses chemins !
34 Car qui a connu la pensée du Seigneur ou qui a été son conseiller ?
35 ou qui l’a comblé le premier pour en être comblé en retour ?
36 Tout est de lui, par lui et pour lui. À lui la gloire dans les âges, amen !

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