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Matthieu 11
Nouveau testament de la Pléiade

Éloge de Jean-Baptiste

1 Quand il eut fini de donner ses instructions à ses douze disciples, Jésus s’en alla enseigner et prêcher dans les villes.
2 Et Jean dans sa prison entendit les œuvres du Christ ; il lui envoya dire par ses disciples ? :
3 Es-tu celui qui vient ? ou si nous en attendons un autre ?
4 Jésus leur répondit ? : Allez annoncer à Jean ce que vous entendez et que vous voyez ? :
5 les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts se relèvent, les pauvres sont évangélisés.
6 Et magnifique celui que je ne scandalise pas !
7 Comme ils s’en allaient, Jésus commença à dire aux foules, au sujet de Jean ? : Qu’est-ce que vous êtes sortis regarder au désert ? Un roseau agité par le vent ?
8 Mais qu’est-ce que vous êtes sortis voir ? Un homme habillé en délicat ? Voyons ! ceux qui portent du délicat sont dans les maisons des rois.
9 Mais qu’est-ce que vous êtes sortis voir ? un prophète ? Oui je vous le dis, et plus que prophète.
10 C’est de lui qu’on a écrit ? : Voici, j’envoie mon ange devant ta face, il préparera ton chemin devant toi.
11 Oui je vous le dis, de ceux qui sont nés de femmes, il ne s’en est pas levé de plus grand que Jean Baptiste. Pourtant le plus petit dans le règne des cieux est plus grand que lui.
12 Depuis les jours de Jean Baptiste jusqu’à maintenant, le règne des cieux est violenté, et les violents s’en emparent.
13 Car tous les prophètes et la Loi jusqu’à Jean ont prophétisé.
14 Et si vous voulez savoir, il est Élie qui va venir.
15 Entende qui a des oreilles !
16 Mais à quoi comparer cette génération ? Elle est pareille à des enfants assis dans les marchés et qui disent en interpellant les autres ? :
17 Nous avons joué de la flûte et vous n’avez pas dansé. Nous avons gémi et vous ne vous êtes pas lamentés.
18 Car Jean est venu, il ne mangeait ni ne buvait, et on dit ? : il a un démon.
19 Le fils de l’homme est venu, il mange et boit et on dit ? : Voyez le glouton, l’ivrogne, l’ami des percepteurs et des pécheurs. Mais la sagesse a été justifiée par ses œuvres.

Jésus dénonce les indifférents

20 Alors il commença à injurier les villes où avaient été faits la plupart de ses miracles, parce qu’elles ne s’étaient pas converties ? :
21 Malheur à toi, Chorazîn ! Malheur à toi, Bethsaïde ! parce que si les miracles qui ont été faits chez vous l’avaient été dans Tyr et Sidon, voilà longtemps qu’elles se seraient converties sous le sac et la cendre.
22 Mais je vous le dis, le jour du jugement sera plus supportable pour Tyr et Sidon que pour vous.
23 Et toi, Capharnaüm, te hausserais-tu jusqu’au ciel, on te fera descendre jusqu’à l’Hadès ; parce que si les miracles qui ont été faits chez toi l’avaient été dans Sodome, elle demeurerait encore aujourd’hui.
24 Mais je vous le dis, le jour du jugement sera plus supportable pour le pays de Sodome que pour toi.

La relation personnelle du disciple avec son Seigneur

25 Alors Jésus dit à part ? : Je te l’avoue, Père, seigneur du ciel et de la terre, tu as caché cela aux sages et aux prudents et tu l’as dévoilé aux enfants ;
26 oui, Père, tel a été ton bon plaisir.
27 Tout m’a été livré par mon père, et personne ne reconnaît le Fils, sinon le Père, ni personne ne reconnaît le Père, sinon le Fils et celui à qui le Fils veut le dévoiler.
28 Ici, près de moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, moi je vous donnerai du repos ;
29 prenez mon joug sur vous et apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez du repos pour votre vie ;
30 car mon joug est commode et ma charge légère.

Introduction Nouveau testament de la Pléiade

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