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Romains 7
Nouveau testament de la Pléiade

Le chrétien libéré de la loi

1 Ou ignorez-vous, frères, car je parle à des connaisseurs de loi, que la loi a autorité sur l’homme aussi longtemps qu’il vit ?
2 La femme mariée est en effet liée par la loi à l’époux vivant, mais si l’époux meurt elle est dégagée de la loi de l’époux ;
3 donc, du vivant de l’époux, on la taxera d’adultère si elle est à un autre ; mais si l’époux meurt, elle est libre envers la loi et d’être à un autre sans adultère.
4 De même vous aussi, mes frères, vous êtes morts à la Loi par le corps du Christ pour être à un autre, à celui qui a été relevé d’entre les morts afin que nous portions du fruit pour Dieu.
5 Lorsqu’en effet nous étions dans la chair, les passions des péchés que provoque la Loi étaient à l’œuvre dans nos membres afin de porter du fruit pour la mort.
6 Mais à présent, morts à ce qui nous séquestrait, nous avons été dégagés de la Loi en sorte de nous asservir avec un esprit neuf mais non à l’ancienne lettre.

Le rôle de la loi

7 Que dirons-nous donc ? La Loi est-elle péché ? Que non ! Mais je n’ai connu le péché que par la Loi. Je n’aurais pas su la convoitise si la Loi n’avait dit ? : tu ne convoiteras pas.
8 Mais le péché a pris occasion du commandement pour produire en moi toute convoitise, car sans la loi le péché est mort.
9 Moi je vivais sans loi autrefois ; mais quand le commandement est venu, le péché a pris vie.
10 Moi, je suis mort et je me suis trouvé avec un commandement de vie qui m’a été une mort.
11 En effet le péché a pris occasion du commandement pour me séduire et par lui me tuer.
12 De sorte que la Loi est sainte et le commandement saint, juste et bon.
13 Un bien a-t-il donc été ma mort ? Que non ! Mais le péché afin de se montrer péché m’a donné la mort au moyen d’un bien, afin qu’au moyen du commandement le péché soit par excellence pécheur.

La loi du péché

14 Nous savons en effet que la Loi est spirituelle mais moi je suis charnel, vendu au péché.
15 Mes actes, en effet, je ne les reconnais pas, car ce que je veux je ne le pratique pas mais je fais ce que je déteste.
16 Si donc je fais ce que je ne veux pas, j’accorde à la Loi qu’elle est bonne.
17 Ce n’est donc plus moi qui agis mais le péché logé en moi.
18 Je sais en effet que le bien n’habite pas en moi, c’est-à-dire dans ma chair, car vouloir le bien est à ma portée, mais non l’accomplir.
19 Ainsi le bien que je veux je ne le fais pas, mais le mal que je ne veux pas, je le pratique.
20 Si donc je fais ce que je ne veux pas, ce n’est plus moi qui agis mais le péché logé en moi.
21 Je trouve donc cette loi, pour moi qui veux faire le bien, que le mal est à ma portée ;
22 car en mon for intérieur je me délecte de la loi de Dieu,
23 mais je vois dans mes membres une autre loi mener la guerre contre la loi de mon intelligence et me faire prisonnier de la loi du péché qui est dans mes membres.
24 Misérable de moi ! qui me délivrera du corps de cette mort ?
25 Dieu merci par Jésus Christ notre seigneur ! Ainsi l’intelligence m’asservit-elle à la loi de Dieu et la chair à la loi du péché.

Introduction Nouveau testament de la Pléiade

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