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Fred Francis Bosworth La guérison divine par la foi en Jésus-Christ (Christ the healer) (Epub) téléchargement

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Romains 5
Nouveau Testament et Psaumes Synodale

Fruits de la justice obtenue par la foi

1 Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu, par notre Seigneur Jésus-Christ,
2 qui nous a fait aussi avoir accès, par la foi, à cette grâce dans laquelle nous demeurons fermes ; et nous nous glorifions dans l’espérance de la gloire de Dieu.
3 Bien plus encore, nous nous glorifions même dans les afflictions, sachant que l’affliction produit la patience,
4 la patience la fidélité éprouvée, et la fidélité éprouvée, l’espérance.
5 Or, l’espérance ne rend pas confus, parce que l’amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit, qui nous a été donné.
6 En effet, lorsque nous étions encore sans force, Christ, au temps marqué, est mort pour des impies.
7 Or, à peine voudrait-on mourir pour un juste ; peut-être cependant, pour un homme de bien, quelqu’un se résoudrait-il à mourir.
8 Mais Dieu a fait éclater son amour envers nous en ce que, quand nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.
9 Combien plus, étant maintenant justifiés par son sang, serons-nous sauvés par lui de la colère !
10 Car si, lorsque nous étions les ennemis de Dieu, nous avons été réconciliés avec lui par la mort de son Fils, combien plus, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie !
11 Bien plus, nous nous glorifions en Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par lequel nous avons maintenant obtenu la réconciliation.
12 C’est pourquoi, comme, par un seul homme, le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, — et qu’ainsi la mort a passé sur tous les hommes, parce que tous ont péché.
13 En effet, avant la loi, le péché était dans le monde ; mais le péché n’est pas imputé, quand il n’y a point de loi.
14 Cependant la mort a régné, depuis Adam jusqu’à Moïse, même sur ceux qui n’avaient pas péché par une transgression semblable à celle d’Adam, lequel est l’image de Celui qui devait venir.
15 Mais il n’en est pas du don de la grâce comme de la faute. Car si, par la faute d’un seul, tous les autres sont morts, combien plus la grâce de Dieu et le don qu’il nous a fait, dans sa grâce, par un seul homme, Jésus-Christ, — ont-ils abondé pour tous les autres !
16 Et il n’en est pas de ce don comme des suites du péché commis par un seul homme : par suite d’une seule faute, le jugement a entraîné la condamnation ; mais le don de la grâce, après un grand nombre de fautes, conduit à la justification.
17 En effet, si, par la faute d’un seul, la mort a régné par ce seul homme, combien plus ceux qui reçoivent dans toute leur abondance la grâce et le don de la justice, régneront-ils dans la vie par un seul, Jésus-Christ !
18 Ainsi donc, de même que, par une seule faute, la condamnation s’étend à tous les hommes, de même, par un seul acte de justice, la justification qui donne la vie s’étend aussi à tous.
19 Car de même que, par la désobéissance d’un seul homme, tous les autres ont été rendus pécheurs, ainsi, par l’obéissance d’un seul, tous les autres seront rendus justes.
20 Or, la loi est intervenue, afin que la faute abondât ; mais, où le péché a abondé, la grâce a surabondé,
21 afin que, comme le péché a régné en donnant la mort, ainsi la grâce régnât par la justice, pour donner la vie éternelle par Jésus-Christ, notre Seigneur.

Introduction Nouveau Testament et Psaumes Synodale

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