Jean 5
Commentaires bibliques

Oppositions à Jésus

Guérison à la piscine de Béthesda

1 Après cela, il y eut une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem.
2 Or il y a à Jérusalem, près de la porte des Brebis, une piscine appelée en hébreu Bethesda, qui a cinq portiques.
3 Là étaient couchés par terre un grand nombre de malades, des aveugles, des boiteux, des gens ayant quelque membre sec. [qui attendaient le bouillonnement de l’eau]
4 [Car un ange descendait, à certains moments, dans la piscine et agitait l’eau. Le premier donc qui entrait dans l’eau, après qu’elle avait été agitée, était guéri de sa maladie, quelle qu’elle fût.]
5 Il y avait là un homme qui était malade depuis trente-huit ans.
6 Jésus le voyant couché, et reconnaissant qu’il était malade depuis longtemps, lui dit: «Tu veux être guéri?»
7 Le malade lui répondit: «Seigneur, je n’ai personne pour me jeter dans la piscine quand l’eau est agitée, et, pendant que j’y vais, un autre descend avant moi.»
8 Jésus lui dit: «Lève-toi, prends ton lit et marche.»
9 Aussitôt cet homme fut guéri: il prit son lit et se mit à marcher. Or c’était un jour de sabbat.
10 Les Juifs dirent donc à celui qui avait été guéri: «C’est le sabbat, il ne t’est pas permis de porter ton lit.»
11 Il leur répondit: «Celui qui m’a guéri m’a dit: «Prends ton lit, et marche.»
12 Ils lui demandèrent: «Qui est cet homme qui t’a dit: Prends et marche?»
13 Mais le malade l’ignorait, car Jésus s’était esquivé, grâce à la foule qui était en cet endroit.
14 Plus tard, le trouvant dans le temple, Jésus lui dit: «Te voilà guéri, ne pèche plus, de peur qu’il ne t’arrive quelque chose de pis.»
15 Cet homme alla rapporter aux Juifs que c’était Jésus qui l’avait guéri.
16 Aussi les Juifs persécutaient-ils Jésus, parce qu’il faisait ces choses le jour du sabbat.
17 Mais Jésus leur répondit: «Mon Père agit continuellement, et moi aussi, j’agis.»
18 C’est pourquoi les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non-seulement parce qu’il violait le sabbat, mais encore parce qu’il disait que Dieu était son propre Père, se faisant égal à Dieu.
19 Jésus prenant la parole, leur dit: «En vérité, en vérité, je vous dis que le Fils ne peut rien faire de lui-même, s’il ne le voit faire au Père; car ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement.
20 Le Père aime le Fils et lui montre tout ce qu’il fait; et il lui montrera des oeuvres plus grandes que celles-là, afin que vous soyez dans l’étonnement.
21 Car, de même que le Père ressuscite les morts et donne la vie, de même le Fils donne la vie à qui il veut.
22 Le Père même ne juge personne, mais il a remis au Fils le jugement tout entier, afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père.
23 Celui qui n’honore point le Fils, n’honore point le Père qui l’a envoyé.
24 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit en celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle; et il n’est point amené en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
25 En vérité, en vérité, je vous le dis, l’heure vient, et elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l’auront entendue vivront;
26 car, de même que le Père a la vie en lui-même, de même il a donné au Fils d’avoir la vie en luimême.
27 Il lui a même donné le pouvoir d’exercer le jugement, parce qu’il est un fils d’homme.
28 Ne vous en étonnez point, car l’heure vient, où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, et en sortiront:
29 ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour la condamnation.
30 Je ne puis rien faire de moi-même; je juge selon que j’entends; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé.
31 Si c’est moi qui rends témoignage de moi-même, mon témoignage n’est pas vrai.
32 Il y en a un autre qui rend témoignage de moi, et je sais que le témoignage qu’il me rend est vrai.
33 Vous avez envoyé vers Jean, et il a rendu témoignage à la vérité.
34 Pour moi, je n’emprunte pas le témoignage d’un homme, mais ce que je vous en dis. c’est afin que vous soyez sauvés.
35 Jean était la lampe qui brûle et luit, mais vous n’avez voulu vous réjouir qu’un moment à sa lumière.
36 Pour moi, j’ai un témoignage qui est supérieur à celui de Jean, ce sont les oeuvres que mon Père m’a donné d’accomplir: ces oeuvres mêmes rendent témoignage de moi, elles attestent que mon Père m’a envoyé.
37 Et le Père, qui m’a envoyé, a rendu lui-même témoignage de moi: sa voix, vous ne l’avez jamais entendue; sa face, vous ne l’avez jamais vue;
38 et sa parole... vous ne la gardez pas en vous, puisque vous ne croyez pas en celui qu’il a envoyé.
39 Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez y trouver la vie éternelle, et ce sont elles qui rendent témoignage de moi;
40 mais vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie.
41 Je ne demande pas ma gloire aux hommes;
42 mais je vous connais, je sais que vous n’avez pas en vous l’amour de Dieu.
43 Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez.
44 Comment pouvez-vous croire, vous qui tirez votre gloire les uns des autres et qui ne recherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul.
45 Ne pensez pas que ce soit moi qui doive vous accuser devant le Père; votre accusateur, c’est Moïse, en qui vous avez mis votre espérance,
46 car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez, parce qu’il a parlé de moi;
47 mais si vous n’ajoutez pas foi à ses écrits, comment ajouteriez-vous foi à mes paroles?»

Introduction de la Nouveau Testament Oltramare

Ressources

Commentaires bibliques

Un commentaire biblique enrichit la lecture de la Bible en fournissant des explications historiques, contextuelles et spirituelles. Il clarifie les passages complexes, ouvre de nouvelles perspectives d'interprétation et renforce votre compréhension de la foi. Cet outil est essentiel pour les études bibliques approfondies, aidant les croyants à mieux saisir la Parole de Dieu et à en tirer des leçons significatives pour leur vie.

comparaison de traduction

Une fonction de comparaison de traduction de la Bible est un outil puissant pour les étudiants de la Bible et les chercheurs. Elle permet de comparer différentes versions de la Bible pour comprendre les nuances de traduction, les choix linguistiques et les interprétations. Cette fonction offre une perspective élargie sur les textes bibliques, aidant à saisir la diversité des interprétations possibles. Que vous cherchiez une traduction plus fidèle aux originaux ou souhaitiez explorer les différences pour enrichir votre compréhension, cette fonction vous offre une meilleure perspective sur les Écritures sacrées.

Pour commencer à utliser ces outils il vous suffit de cliquer sur les catégories ci-dessus.