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Frédéric Godet Essai sur l'Apocalypse (PDF) téléchargement

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Jean 5
Commentaires bibliques

Oppositions à Jésus

Guérison à la piscine de Béthesda

1 Après cela, le jour de la fête des Juifs" étant venu, Jésus monta à Jérusalem.
2 Or, à Jérusalem est la piscine probatique, qu’on appelle en hébreu Bethsaïda, laquelle a cinq portiques,
3 Sous lesquels gisoit une grande multitude de malades, d’aveugles, de boiteux, d’autres dont les membres étoient dessechés, attendant le mouvement des eaux.
4 Car l’Ange du Seigneur descendoit, en un certain temps, dans la piscine, et l’eau s’agitoit. Et celui qui le premier descendoit dans la piscine, après le mouvement de l’eau, étoit guéri de son infirmité quelle qu’elle fût.
5 Or, il y avoit là un homme malade depuis trente-huit ans,
6 Jésus l’ayant vu couché, et ayant appris qu’il étoit malade depuis longtemps, lui dit : Voulez-vous être guéri ?
7 Le malade lui répondit : Seigneur, je n’ai personne qui, lorsque l’eau s’agite, me jette dans la piscine ; car, tandis que je viens, un autre descend avant moi.
8 Jésus lui dit : Levez-vous, prenez votre grabat, et marchez.
9 Et aussitôt cet homme fut guéri, et, prenant son grabat, il marchoit ; et ce jour-là étoit un jour de sabbat.
10 Les Juifs donc disoient à celui qui avoit été guéri : C’est le jour du sabbat ; il ne vous est pas permis d’emporter votre grabat.
11 Il leur répondit : Celui qui m’a guéri m’a dit : Prenez votre grabat, et marchez.
12 Ils lui demandèrent : Qui est cet homme qui vous a dit : Prenez votre grabat, et marchez ?
13 Mais celui qui avoit été guéri ne savoit qui il étoit. Car Jésus s’étoit retiré de la foule qui étoit en ce lieu.
14 Jésus ensuite le trouva dans le temple, et lui dit : Voilà que vous êtes devenu sain : ne péchez plus, de peur qu’il ne vous arrive quelque chose de pire.
15 Cet homme s’en alla, et annonça aux Juifs que c’étoit Jésus qui l’avoit guéri.
16 C’est pourquoi les Juifs persécutoient Jésus, parce qu’il faisoit ces choses le jour du sabbat.
17 Jésus leur répondit : Mon Père agit sans cesse, et moi j’agis aussi ?.
18 Sur quoi les Juifs cherchoient encore plus à le faire mourir ; parce que, non-seulement il violoit le sabbat, mais qu’il disoit que Dieu étoit son Père, se faisant l’égal de Dieu. Jésus donc répondant, leur dit :
19 En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, mais seulement ce qu’il voit que le Père fait ; car tout ce qu’il fait, le Fils pareillement le fait.
20 Car le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu’il fait ; et il lui montrera des œuvres plus grandes, de sorte que vous serez dans l’admiration.
21 Car le Père ressuscite les morts, et les vivifie : et ainsi le Fils vivifie qui il veut.
22 Le Père ne juge personne ; mais il a remis tout jugement au Fils,
23 Afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Qui n’honore point le Fils n’honore point le Père qui l’a envoyé.
24 En vérité, en vérité, je vous le dis, qui écoute ma parole, et croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement ; mais il a passé de la mort à la vie ?.
25 En vérité, en vérité, je vous le dis, l’heure vient, et elle est déjà venue ; où les morts entendront la voix du Fils du Dieu ; et ceux qui l’entendront vivront.
26 Car, comme le Père a la vie en soi, ainsi il a donné au Fils d’avoir la vie en soi.
27 Et il lui a donné la puissance de juger, parce qu’il est le Fils de l’homme
28 Ne vous étonnez point que l’heure soit venue, où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront la voix du Fils de Dieu,
29 Et s’en iront, ceux qui ont fait le bien, dans la résurrection de la vie ; ceux qui ont fait le mal, dans la résurrection du jugement.
30 Je ne puis rien faire de moi-même. Selon que j’entends, je juge ; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche point ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé.,
31 Si je rends témoignage de moi-même, mon témoignage n’est pas vrai.
32 C’est un autre qui rend témoignage de moi : et je sais que vrai est le témoignage qu’il rend de moi.
33 Vous avez envoyé vers Jean, et il a rendu témoignage à la vérité.
34 Pour moi, ce n’est pas d’un homme que je reçois témoignage ; mais je dis ceci afin que vous soyez sauvés.
35 Il étoit la lampe ardente et luisante, et un moment vous avez voulu vous réjouir à sa lumière.
36 Moi, j’ai un témoignage plus grand que Jean. Car les œuvres que le Père m’a donné de faire, ces œuvres que je fais rendent témoignage de moi, que le Père m’a envoyé.
37 Et le Père qui m’a envoyé rend lui-même témoignage de moi. Vous n’avez jamais entendu sa voix, ni vu son image :
38 Et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez point à celui qu’il a envoyé.
39 Scrutez les Écritures, puisque vous pensez avoir en elles la vie éternelle. Ce sont elles qui rendent témoignage de moi :
40 Et vous ne voulez point venir à moi pour avoir la vie.
41 Je ne reçois point ma splendeur des hommes.
42 Mais j’ai reconnu que vous n’avez point en vous la dilection de Dieu.
43 Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne m’avez point reçu ; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez.
44 Comment pourriez-vous croire, vous qui recevez l’un de l’autre la gloire, et ne cherchez point la gloire qui est de Dieu seul.
45 Ne pensez pas que ce soit moi qui vous accuserai devant le Père : celui qui vous accuse, c’est Moyse, en qui vous espérez.
46 Car si vous croyiez Moyse, peut-être me croiriez-vous aussi ; car il a écrit de moi.

Introduction de la Les Évangiles de Félicité Robert de Lamennais

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