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Jean 5
Commentaires bibliques

Oppositions à Jésus

Guérison à la piscine de Béthesda

1 et après cela il y a eu la fête des judéens et il est monté ieschoua à ierouschalaïm
2 il est à ierouschalaïm près de la [porte] du troupeau de petit bétail une piscine qui est appelée en hébreu beit zathah elle a cinq portiques
3 sous ces portiques était couchée une foule de malades aveugles boiteux desséchés ils attendaient le mouvement des eaux
4 car un messager de yhwh de temps en temps descendait dans la piscine et les eaux en étaient agitées le premier qui descendait après l’agitation des eaux était guéri quel que soit le mal qui le tenait
5 il y avait un homme là qui depuis trente huit ans était dans son infirmité
6 et il l’a vu ieschoua [cet homme] qui était couché et il a connu qu’il était là depuis longtemps et il lui a dit est ce que tu veux être guéri
7 et il lui a répondu l’infirme seigneur il n’y a personne avec moi lorsque les eaux s’agitent pour me pousser dans la piscine pendant que je m’approche pour y aller moi c’est un autre qui descend avant moi
8 alors il lui a dit ieschoua lève toi prends ta couche et marche
9 et voici qu’il a été guéri l’homme et il a pris sa couche et il a marché c’était schabbat ce jour là
10 alors ils ont dit les judéens à celui qui avait été guéri c’est schabbat et il ne t’est pas permis de transporter ta couche
11 et alors lui il leur a répondu celui qui m’a guéri c’est lui qui m’a dit porte ta couche et marche
12 ils lui ont demandé qui est il donc l’homme qui t’a dit porte et marche
13 celui qui avait été guéri ne savait pas qui c’était car ieschoua était disparu car il y avait beaucoup de monde en cet endroit
14 et après cela il l’a trouvé ieschoua dans l’enceinte du temple et il lui a dit voici que maintenant tu es guéri ne fais plus le mal afin qu’il ne t’arrive pas quelque chose de pire
15 il s’en est allé l’homme et il a annoncé aux judéens que c’est ieschoua qui l’a guéri
16 et à cause de cela ils poursuivaient les judéens ieschoua parce que ces choses-là il les faisait [un jour] de schabbat
17 quant à ieschoua il leur a répondu mon père jusqu’à présent est à l’oeuvre et moi aussi je suis à l’œuvre
18 et c’est la raison pour laquelle encore davantage ils cherchaient les judéens à le mettre à mort parce que non seulement il déliait [l’obligation] du schabbat mais parce que de plus il l’appelait son propre père dieu et ainsi il se faisait lui même égal à dieu
19 et alors il a répondu ieschoua et il leur a dit amèn amèn je vous [le] dis il ne peut pas le fils faire quelque chose de son propre coeur s’il ne voit pas le père en train de le faire car ce que celui ci fait cela le fils le fait lui aussi pareillement
20 car le père il aime le fils et il lui montre tout ce qu’il fait lui même et plus grandes encore que celles ci il lui montrera des actions afin que vous soyez dans l’admiration
21 de même qu’en effet le père relève les morts et les fait vivre de même le fils aussi ceux qu’il veut il les fait vivre
22 car le père ne juge personne mais le jugement tout entier il l’a donné dans la main du fils
23 afin que tous honorent le fils comme ils honorent le père celui qui n’honore pas le fils il n’honore pas le père qui l’a envoyé
24 amèn amèn je vous le dis celui qui écoute ma parole et qui est certain de la vérité en celui qui m’a envoyé elle est à lui la vie de la durée éternelle à venir et il ne vient pas en jugement mais il est passé de la mort à la vie
25 amèn amèn je vous [le] dis il vient le temps et c’est maintenant où ceux qui sont morts entendront la voix du fils de dieu et ceux qui l’entendront vivront
26 de même en effet qu’elle est au père la vie en lui même de même aussi au fils il a donné que la vie soit à lui en lui même
27 et le pouvoir il lui a donné à lui de faire le jugement parce qu’il est le fils de l’homme
28 ne vous étonnez pas de cela [que je viens de vous dire] il vient le temps où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix
29 et ils sortiront [des tombeaux] ceux qui ont fait ce qui est bon pour la relevée de la vie et ceux qui ont fait ce qui est mauvais pour la relevée du jugement
30 je ne peux pas moi faire de mon propre coeur quelque chose comme j’entends ainsi je juge et mon jugement est juste parce que je ne recherche pas mon vouloir à moi mais le vouloir de celui qui m’a envoyé
31 si moi j’atteste en ma faveur mon attestation n’est pas certainement vraie
32 mais c’est un autre qui atteste en ma faveur et je sais qu’elle est certainement vraie l’attestation qu’il atteste en ma faveur
33 vous vous avez envoyé [des messagers] vers iôhanan et il a attesté en faveur de la vérité
34 moi ce n’est pas de la part de l’homme que je reçois l’attestation mais cela je vous le dis afin que vous vous soyez sauvés
35 lui il était la lampe qui brûle et qui éclaire vous vous avez voulu vous réjouir un temps dans sa lumière
36 quant à moi elle est en ma faveur l’attestation plus grande que [celle de] iôhanan car les actions qu’il m’a données le père afin que Je les accomplisse ces actions que j’agis ce sont elles qui attestent en ma faveur que c’est le père qui m’a envoyé
37 et le père qui m’a envoyé c’est lui qui a attesté en ma faveur sa voix jamais vous ne l’avez entendue et sa figure jamais vous ne l’avez vue
38 et sa parole elle ne demeure pas en vous parce que celui qu’il a envoyé lui de la vérité [qui est] en celui là vous n’êtes pas certains
39 vous scrutez les écritures parce que vous pensez qu’en elles se trouve pour vous la vie de la durée éternelle à venir or précisément ce sont elles qui attestent la vérité en ma faveur
40 et vous ne voulez pas venir vers moi afin qu’elle soit à vous la vie
41 la gloire qui vient de l’homme le ne la reçois pas
42 mais je vous ai connus [et je sais] que l’amour de dieu il n’est pas en vous
43 moi je suis venu au nom de mon père et vous ne m’avez pas reçu si un autre vient en son nom propre celui là vous le recevrez
44 comment pouvez vous être certains de la vérité alors que la gloire qui vient pour chacun de son compagnon vous la recevez et la gloire qui vient du dieu unique vous ne la recherchez pas
45 ne pensez pas que moi je vous accuserai devant la face de mon père celui qui vous accuse c’est môscheh en qui vous vous avez mis votre confiance
46 car si vous aviez été certains de la vérité de [ce qu’a dit] môscheh vous seriez aussi certains de la vérité [qui est] en moi car c’est de moi que lui il a écrit
47 mais si de la vérité de ce que lui il a écrit vous n’êtes pas certains comment pouvez vous être certains de la vérité des paroles que moi je vous dis

Introduction de la Les Évangiles de Claude Tresmontant

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