Théo place, étudier sérieusement la parole
Frédéric Godet Introduction au Nouveau Testament - Les épîtres de Paul (epub) téléchargement

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Luc 16
Commentaires bibliques

Parabole de l’intendant infidèle

1 et puis il a dit aussi à ceux qui apprenaient avec lui il y avait une fois un homme riche et à cet homme un intendant préposé au gouvernement de sa maison et celui-ci lui a été dénoncé parce qu’il dilapidait sa fortune
2 et alors il l’a fait appeler et il lui a dit qu’est-ce que c’est que cette accusation que j’entends contre toi donne-moi les comptes de ta gestion car tu ne peux plus rester intendant sur ma maison
3 alors il a dit en son propre cœur l’intendant qu’est-ce que je vais faire puisque mon maître me retire la charge d’intendant aller labourer je n’ai pas la force mendier j’en ai honte
4 alors je sais ce que je vais faire afin que lorsque j’aurai été retiré de ma charge d’intendant ils me reçoivent dans leurs maisons
5 et alors il a fait appeler chacun de ceux qui devaient quelque chose à son maître et il a dit au premier combien dois-tu à mon maître
6 et lui il a dit cent mesures d’huile et lui il lui a dit prends ton document écrit [ta reconnaissance de dette] assieds-toi et dépêche-toi d’écrire cinquante
7 et ensuite à un autre il a dit et toi combien dois-tu et lui il a dit cent mesures de blé et il lui a dit reçois ton document écrit [ta reconnaissance de dette] et écris quatre-vingts
8 et il a chanté les louanges le maître de l’intendant de l’escroquerie parce qu’il avait été intelligent en faisant ainsi parce que les fils du monde de la durée présente [sont] intelligents plus que les fils de la lumière pour leur génération
9 et moi je vous le dis pour vous-mêmes faites-vous des amis à partir du mamôn de l’escroquerie afin que lorsqu’il viendra à manquer ils vous reçoivent dans les tentes de la durée éternelle à venir
10 celui qui est tel que l’on puisse être certain de sa vérité dans ce qui est tout petit c’est aussi dans ce qui est nombreux qu’il sera tel que l’on puisse être certain de sa vérité et celui qui dans ce qui est tout petit est une crapule c’est aussi dans ce qui est nombreux qu’il sera une crapule
11 si donc dans le mamôn de l’escroquerie vous n’avez pas été tels que l’on puisse être certain de votre vérité alors [le mamôn de] la vérité qui donc va vous le remettre entre les mains et être certain de la vérité qui est en vous
12 et si dans ce qui appartient à un autre vous n’avez pas été tels qu’on puisse être certain de votre vérité alors ce qui est à vous qui donc va vous le donner
13 il n’y a pas de serviteur qui puisse servir deux maîtres ou bien alors l’un il le haïra et l’autre il l’aimera ou bien alors à l’un il s’attachera et l’autre il le méprisera vous ne pouvez pas servir dieu et mâmon
14 et ils ont entendu toutes ces paroles eux aussi les perouschim qui aiment l’argent et ils se sont moqués de lui
15 et il leur a dit c’est vous qui êtes en train [d’essayer] de vous justifier devant la face de l’homme mais c’est dieu qui connaît vos cœurs parce que ce qui chez l’homme [est] élevé [c’est] une abomination devant la face de dieu
16 la tôrah et les prophètes jusqu’à iôhanan et à partir de ce moment-là l’heureuse nouvelle du règne de dieu est annoncée et tout homme est forcé d’y entrer
17 c’est plus facile [à faire] pour les cieux et pour la terre de passer plutôt que de la tôrah une seule couronne de tomber
18 tout homme qui a renvoyé sa femme et qui en a pris pour lui une autre il est coupable d’infidélité et celui qui prend pour lui une femme qui a été renvoyée par son mari il est coupable d’infidélité

Histoire de l’homme riche et du pauvre Lazare

19 et il y avait un homme riche et il était revêtu de pourpre et de lin et il se réjouissait jour après jour avec magnificence
20 et un homme pauvre et son nom [c’est] éléazar et il était jeté [à terre] devant sa porte et il était frappé d’ulcères
21 et [son âme] désirait se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche mais ce sont les chiens qui venaient et qui léchaient ses plaies
22 et [après cela] il est arrivé qu’il est mort le pauvre et il a été transporté par la main des messagers [de dieu] dans le flanc d’abraham et puis il est mort aussi le riche et il a été mis au tombeau
23 et dans le schéôl il a levé ses yeux alors qu’il était dans les tourments il a vu abraham de loin et éléazar qui [était] dans le creux de son flanc
24 et alors lui il s’est mis à crier et il a dit mon père abraham aie pitié de moi et envoie donc éléazar pour qu’il mouille le bout de son doigt avec de l’eau et qu’il rafraîchisse ma langue parce que je souffre dans cette flamme
25 et il a dit abraham mon fils souviens-toi que tu as reçu ce qui est bon dans ta vie et éléazar pareillement ce qui est mauvais et maintenant c’est ici qu’il est consolé et toi tu es affligé
26 et avec tout cela entre nous et entre vous c’est un grand fossé qui a été établi en sorte que ceux qui veulent passer d’ici vers vous ils ne le puissent pas et que de là-bas [où tu es] vers nous ils ne puissent pas passer
27 et alors il lui a dit [l’homme riche] je t’en supplie donc mon père envoie-le à la maison de mon père
28 car à moi [sont] cinq frères en sorte qu’il aille leur attester solennellement [ce qu’il en est] afin qu’eux aussi ils ne viennent pas dans ce lieu de tourment
29 et il a dit abraham il y a pour eux môscheh et les prophètes qu’ils les écoutent
30 mais lui il a dit non mon père abraham mais si quelqu’un venant de chez les morts s’en va vers eux alors ils se repentiront
31 et il lui a dit [abraham] si môscheh et les prophètes ils ne les ont pas écoutés eh bien alors même si un homme d’entre les morts se relève ils ne seront pas persuadés de la vérité

Introduction de la Les Évangiles de Claude Tresmontant

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