Théo place, étudier sérieusement la parole
Charles-Auguste Auberlen Le Prophète Daniel et l'Apocalypse de Saint Jean (epub) téléchargement

Tous droits réservés
© Théo place - 2023

Jean 10
Commentaires bibliques

Jésus, le bon berger

1 «En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n’entre pas par la porte dans la bergerie, mais qui l’escalade par un autre endroit, est un voleur et un brigand;
2 mais celui qui entre par la porte, est un berger des brebis.
3 Le portier lui ouvre, et les brebis entendent sa voix; il appelle ses brebis par leur nom, et il les conduit dehors:
4 dès qu’il a fait sortir toutes les siennes, il va devant elles, et les brebis le suivent, parce qu’elles connaissent sa voix.
5 Elles ne suivront point un étranger, mais elles le fuiront, parce qu’elles ne connaissent point la voix des étrangers.»
6 Jésus leur fit cette allégorie, mais ils ne comprirent pas de quoi il leur parlait.
7 Jésus reprit et leur dit: «En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis:
8 tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands; mais les brebis ne les ont point écoutés.
9 Je suis la porte: si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et il sortira, et il trouvera de la pâture.
10 Le voleur ne vient que pour voler, pour égorger et pour détruire; moi, je suis venu pour que les brebis aient la vie, et qu’elles l’aient abondamment.
11 Je suis le bon berger: le bon berger donne sa vie pour ses brebis;
12 mais le mercenaire, qui n’est pas berger, à qui les brebis n’appartiennent pas en propre, ne voit pas plutôt venir le loup, qu’il abandonne les brebis, et s’enfuit: le loup les ravit, et disperse le troupeau.
13 Le mercenaire s’enfuit, parce qu’il est mercenaire, et qu’il n’a nul souci des brebis.
14 Je suis le bon berger: je connais mes brebis et mes brebis me connaissent,
15 comme le Père me connaît et que je connais le Père; et je donne ma vie pour mes brebis.
16 J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; il faut aussi que je les conduise: elles entendront ma voix; et il y aura un seul troupeau, un seul berger.
17 Mon Père m’aime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre;
18 personne ne me l’ôte, mais je la donne de moi-même; j’ai le pouvoir de la donner, et j’ai le pouvoir de la reprendre: tel est l’ordre que j’ai reçu de mon Père.»
19 Ces paroles provoquèrent une nouvelle division parmi les Juifs.
20 Un grand nombre d’entre eux disaient: «Il est possédé d’un démon, il déraisonne: pourquoi l’écoutez-vous?»
21 D’autres disaient: «Ces paroles ne sont point celles d’un possédé: est-ce qu’un démon peut ouvrir les yeux des aveugles?»
22 Or, on célébrait à Jérusalem la fête de la Dédicace: c’était l’hiver;
23 et Jésus se promenait dans le temple, sous le portique de Salomon.
24 Les Juifs l’entourèrent donc, et lui dirent: «Jusques à quand nous tiendras-tu l’esprit en suspens? Si tu es le Messie, dis-le nous franchement.»
25 Jésus leur répondit: «Je vous l’ai dit, et vous ne le croyez pas: les oeuvres que je fais au nom de mon Père, rendent témoignage de moi;
26 mais vous ne croyez point, parce que vous n’êtes pus de mes brebis,
27 comme je vous l’ai dit. Mes brebis entendent ma voix; je les connais, et elles me suivent;
28 je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront jamais, et nul ne les ravira de ma main.
29 Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous; et personne ne peut les ravir de la main de mon Père.
30 Le Père et moi, nous ne faisons qu’un.»
31 Là-dessus, les Juifs ramassèrent de nouveau des pierres pour le lapider.
32 Jésus leur dit: «J’ai fait sous vos yeux plusieurs bonnes oeuvres, par la puissance de mon Père; pour laquelle me lapidez-vous?»
33 Les Juifs lui répondirent: «Ce n’est point pour une bonne oeuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, et parce qu’étant homme, tu te fais dieu.»
34 Jésus leur repartit: «N’est-il pas écrit dans votre Loi: «J’ai dit: Vous êtes des dieux?»
35 Si donc la Loi appelle «dieux» ceux à qui la parole de Dieu a été adressée, et si l’Écriture ne peut être rejetée,
36 comment pouvez-vous dire à celui que le Père a consacré et qu’il a envoyé dans le monde, «tu blasphèmes,» parce que j’ai dit: «Je suis le Fils de Dieu?»
37 Si je ne fais pas les oeuvres de mon Père, ne me croyez pas;
38 mais si je les fais, quand même vous ne me croiriez pas, croyez-en mes oeuvres; reconnaissez et sachez que le Père est en moi, et que je suis dans le Père.»
39 Alors les Juifs cherchèrent de nouveau à se saisir de lui; mais il s ’échappa de leurs mains,
40 et s’en retourna au delà du Jourdain, dans le lieu où Jean avait baptisé tout d’abord, et il y demeura.
41 Bien des gens venaient vers lui, et disaient: «Jean n’a point fait de miracles, mais tout ce qu’il a dit de celui-ci est vrai.»
42 Et il y eu eut là beaucoup qui crurent en lui.

Introduction de la Nouveau Testament Oltramare

Ressources

Commentaires bibliques

Un commentaire biblique enrichit la lecture de la Bible en fournissant des explications historiques, contextuelles et spirituelles. Il clarifie les passages complexes, ouvre de nouvelles perspectives d'interprétation et renforce votre compréhension de la foi. Cet outil est essentiel pour les études bibliques approfondies, aidant les croyants à mieux saisir la Parole de Dieu et à en tirer des leçons significatives pour leur vie.

comparaison de traduction

Une fonction de comparaison de traduction de la Bible est un outil puissant pour les étudiants de la Bible et les chercheurs. Elle permet de comparer différentes versions de la Bible pour comprendre les nuances de traduction, les choix linguistiques et les interprétations. Cette fonction offre une perspective élargie sur les textes bibliques, aidant à saisir la diversité des interprétations possibles. Que vous cherchiez une traduction plus fidèle aux originaux ou souhaitiez explorer les différences pour enrichir votre compréhension, cette fonction vous offre une meilleure perspective sur les Écritures sacrées.

Pour commencer à utliser ces outils il vous suffit de cliquer sur les catégories ci-dessus.