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Romains 7
Commentaires bibliques

Le péché et la loi

1 Vous n’ignorez pas, mes frères, (car je m’adresse à des gens qui connaissent la loi) que l’homme est sous l’empire de la loi, aussi longtemps qu’il vit.
2 La femme mariée, par exemple, est liée par la loi à son mari, tant qu’il est vivant; mais si son mari meurt, elle est dégagée de la loi qui la liait à son mari.
3 Ainsi donc, on l’appellera adultère, si, du vivant de son mari, elle se donne à un autre homme; mais, si son mari meurt, elle est affranchie de la loi, en sorte qu’elle n’est point adultère, si elle se donne à un autre mari.
4 Vous, de même, mes frères, on vous a fait mourir à la loi au moyen de la personne de Christ, pour que vous vous donniez à un autre, à celui qui est ressuscité des morts; afin que nous portions des fruits pour Dieu.
5 En effet, lorsque nous vivions selon la chair, les passions, qui engendrent les péchés, éveillées par la loi, déployaient leur puissance dans nos membres, de sorte que nous portions des fruits pour la mort;
6 mais maintenant, nous avons été dégagés de la loi, étant morts à la loi, sous l’autorité de laquelle nous étions tenus, de sorte que nous servons Dieu dans un esprit nouveau, et non suivant une lettre surannée.
7 Que dirons-nous donc? La loi est-elle péché? — Non, sans doute; mais je n’aurais certainement pas connu le péché, si une loi ne me l’avait fait connaître: par exemple, je n’aurais pas connu la convoitise, si la loi n’avait dit: «Tu ne convoiteras point.»
8 Puis, le Péché en ayant pris occasion, a fait naître en moi, par le commandement, toutes sortes de convoitises; car sans loi, le Péché est mort.
9 Pour moi, autrefois étant sans loi, je vivais; mais le commandement étant venu, le Péché a pris vie, et moi, je suis mort;
10 de sorte qu’il s’est trouvé que le commandement même qui devait me donner la vie, m’a donné la mort.
11 Le Péché, en effet, ayant saisi l’occasion, m’a séduit par le commandement, et m’a donné la mort par ce commandement même.
12 Ainsi la loi est bien sainte, et le commandement saint, juste et bon.
13 Une chose bonne m’aurait donc donné la mort? — Non, sans doute; mais c’est le Péché qui m’a donné la mort, afin de se montrer péché, en me donnant la mort par le moyen d’une chose bonne, afin même de se développer à l’excès par le moyen du commandement.
14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle, mais c’est moi qui suis charnel, vendu au Péché;
15 car je ne sais ce que je fais: je ne fais pas ce que je veux, et je fais ce que je hais;
16 or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais que la loi est bonne.
17 Ce n’est donc plus moi qui le fais, mais c’est le Péché qui habite en moi:
18 en effet, je sais que le bien n’habite pas en moi, c’est-à-dire, en ma chair, car vouloir le bien est en mon pouvoir, mais l’exécuter, non;
19 puisque je ne fais pas le bien que je veux, mais que je fais le mal que je ne veux pas.
20 Or, si je fais ce que je ne veux pas, ce n’est plus moi qui le fais, mais c’est le Péché qui habite en moi.
21 Je trouve donc cette loi en moi, c’est que, lorsque je veux faire le bien, le mal est là.
22 En effet, je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l’homme intérieur,
23 mais je vois dans mes membres une autre loi qui lutte contre la loi de ma raison, et fait de moi le captif de la loi du Péché, laquelle est dans mes membres.
24 Malheureux que je suis! qui me délivrera du corps qui cause cette mort?
25 — Ah! grâces soient rendues à Dieu, par Jésus-Christ, notre Seigneur! Ainsi donc, moi-même, par l’intérieur, je suis esclave de la loi de Dieu; mais par la chair, je suis esclave de la loi du Péché.

Introduction de la Nouveau Testament Oltramare

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