Théo place, étudier sérieusement la parole
JB Stoney La discipline à l'école de Dieu (pdf) téléchargement

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Galates 2
Commentaires bibliques

1 Ensuite, après un intervalle de quatorze ans, je montai de nouveau à Jérusalem avec Barnabas; je pris aussi Tite avec moi.
2 Je m’y rendis sur une révélation, et je leur exposai l’évangile que je prêche parmi les Gentils. Je l’exposai en particulier aux personnages les plus considérés, de peur de courir ou d’avoir couru en vain;
3 mais on n’exigea pas même de Tite, qui m’accompagnait et qui était Grec, qu’il se fît circoncire.
4 J’y montai à cause des faux frères intrus qui s’étaient glissés parmi nous, pour espionner, afin de nous asservir, la liberté que nous avons en Jésus-Christ.
5 Loin de nous soumettre à eux, nous ne leur cédâmes pas même un instant, afin que la vérité de l’évangile vous demeurât acquise.
6 Quant à ceux qu’on tient en si haute estime (ce qu’ils ont été autrefois, ne m’importe pas; Dieu ne fait pas acception de personnes), eh bien! ces hommes si considérés n’ajoutèrent rien à mon exposition.
7 Au contraire, voyant que l’évangélisation des incirconcis m’a été confiée, comme à Pierre, celle des circoncis
8 (car celui qui a fait de Pierre l’apôtre des circoncis, a aussi fait de moi l’apôtre des Gentils)
9 et reconnaissant la grâce qui m’a été accordée, Jacques, Céphas et Jean, qui sont regardés comme des colonnes, nous donnèrent, à Barnabas et à moi, la main d’association, afin que nous allassions, nous, vers les Gentils, et eux vers les circoncis.
10 Ils nous prièrent seulement de nous souvenir des pauvres; ce que j’ai eu soin de faire.
11 Quand Céphas vint à Antioche, je lui résistai en face, parce que sa conduite était fort remarquée.
12 Avant l’arrivée de certaines personnes qui venaient d’auprès de Jacques, il mangeait avec les Gentils, mais, quand elles furent arrivées, il se retira et s’isola par crainte des partisans de la circoncision.
13 Les autres Juifs usèrent de dissimulation comme lui, si bien que Barnabas lui-même se laissa entraîner par leur hypocrisie.
14 Quand je vis qu’ils ne marchaient pas droit, selon la vérité de l’évangile, je dis à Céphas devant tous: «Si, tout Juif que tu es, tu vis à la manière des Gentils, et non à la manière des Juifs, pourquoi forces-tu les Gentils à judaïser?»
15 Pour nous, nous sommes Juifs de naissance; nous ne sommes pas du nombre de ces pécheurs de Gentils;
16 néanmoins, sachant que l’homme est justifié, non par les oeuvres de la loi, mais par la foi en Jésus-Christ, nous avons cru en Jésus-Christ, pour être justifiés par la foi en Christ, et non par les oeuvres de la loi; parce que nul ne sera justifié par les oeuvres de la loi.
17 Or si, en cherchant à être justifiés en Christ, nous étions, nous aussi, trouvés pécheurs, Christ serait donc un ministre de péché. Loin de nous une telle pensée!
18 En effet, si je réédifie les choses que j’ai démolies, je me constitue moi-même transgresseur;
19 car c’est par la loi, que moi, je suis mort à la loi, afin de vivre par la grâce de Dieu.
20 J’ai été crucifié avec Christ, et je vis... mais ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi. La vie, dont je vis maintenant en la chair, est une vie en la foi au Fils de Dieu qui m’a aimé, et s’est donné lui-même pour moi.
21 Je n’annule pas la grâce de Dieu; car si la justice s’obtient par la loi, Christ est donc mort pour rien.

Introduction de la Nouveau Testament Oltramare

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