Théo place, étudier sérieusement la parole
AB Simpson Le Christ dans Thessalonciens (Epub) téléchargement

Tous droits réservés
© Théo place - 2023

Marc 3
Commentaires bibliques

1 Il entra de nouveau dans la synagogue de Capernaoum. Il s’y trouvait un homme qui avait la main sèche,
2 et l’on observait Jésus, pour voir s’il le guérirait le jour du sabbat, afin de l’accuser.
3 Jésus dit à l’homme qui avait la main sèche: «Lève-toi, et mets-toi là au milieu.»
4 Puis il leur dit: «Est-il permis, le jour du sabbat, de faire bien ou de faire mal, de sauver la vie ou de l’ôter?» Mais ils gardèrent le silence.
5 Alors, promenant ses regards sur eux avec indignation, affligé qu’il était de l’aveuglement de leurs coeurs, il dit à cet homme: «Étends la main.» Il retendit, et sa main fut guérie.
6 Aussitôt les pharisiens sortirent et tinrent conseil contre lui avec les hérodiens, sur les moyens de le faire périr.
7 Jésus se retira avec ses disciples vers la mer, et il fut suivi d’une grande foule venue de la Galilée, ainsi que de la Judée,
8 de Jérusalem, de l’Idumée et de delà le Jourdain. Les gens des environs de Tyr et de Sidon, ayant entendu parler de tout ce qu’il faisait, vinrent aussi vers lui en grand nombre.
9 Il ordonna à ses disciples de tenir toujours un bateau à sa disposition, pour que la foule ne l’accablât pas;
10 car, par suite des nombreuses guérisons qu’il avait faites, tous ceux qui avaient des infirmités se jetaient sur lui pour le toucher;
11 et, quand les esprits impurs le voyaient, ils se précipitaient à ses pieds, et s’écriaient: «Tu es le Fils de Dieu.»
12 Jésus leur recommandait fort sévèrement de ne pas le faire connaître.

Choix des douze apôtres

13 Ensuite, étant monté sur la montagne, il appela ceux qu’il lui plut; et ils vinrent vers lui.
14 Il en désigna douze pour être avec lui, et pour les envoyer prêcher
15 avec le pouvoir de chasser les démons:
16 ce furent Simon, à qui il donna le nom de Pierre,
17 Jacques fils de Zébédée, et Jean frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanerges, c’est-à-dire, fils du tonnerre,
18 André, Philippe, Barthélémy, Matthieu, Thomas, Jacques, fils d’Alphée, Thaddée, Simon le zélateur
19 et Judas Iscariot, qui le livra.

Jésus contesté

20 Ils rentrèrent à la maison, et il s’assembla de nouveau une si grande foule, qu’ils ne pouvaient pas même prendre leur repas.
21 Les parents de Jésus, ayant appris ce qui se passait, partirent pour se saisir de lui; car ils disaient: «Il a perdu l’esprit.»
22 Les scribes qui étaient venus de Jérusalem, disaient: «Il est possédé de Belzébuth,» et: «C’est par le prince des démons, qu’il chasse les démons.»
23 Jésus les appela, et leur dit en se servant de comparaisons: «Comment Satan peut-il chasser Satan?
24 Si un royaume est en proie aux divisions, ce royaume ne peut subsister;
25 et si une maison est en proie aux divisions, cette maison ne peut subsister.
26 S’il est vrai que Satan s’est soulevé contre lui-même, et qu’il est en proie aux divisions, il ne peut subsister, mais c’en est fait de lui.
27 D’ailleurs, personne ne peut entrer dans la maison de l’homme fort, pour piller ses biens, s’il n’a auparavant lié cet homme fort, après quoi il pillera sa maison.
28 En vérité, je vous dis que tous les péchés seront pardonnés aux fils des hommes, et tous les blasphèmes qu’ils auront pu proférer;
29 mais celui qui aura blasphémé contre le Saint-Esprit, n’obtiendra jamais de pardon; il est coupable d’un péché éternel.»
30 Jésus leur parla ainsi, parce qu’ils disaient: «Il est possédé d’un esprit impur.»
31 Ses frères et sa mère arrivèrent donc, et se tenant dehors, ils le firent appeler.
32 La foule était assise autour de lui, lorsqu’on lui dit: «Ta mère, tes frères et tes soeurs sont là dehors, qui te cherchent.»
33 Et Jésus répondit: «Qui est ma mère, et qui sont mes frères?»
34 Puis, promenant ses regards sur ceux qui étaient assis tout autour de lui: «Voici, dit-il, ma mère et mes frères;
35 car celui qui fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, et ma soeur, et ma mère.»

Introduction de la Nouveau Testament Oltramare

Ressources

Commentaires bibliques

Un commentaire biblique enrichit la lecture de la Bible en fournissant des explications historiques, contextuelles et spirituelles. Il clarifie les passages complexes, ouvre de nouvelles perspectives d'interprétation et renforce votre compréhension de la foi. Cet outil est essentiel pour les études bibliques approfondies, aidant les croyants à mieux saisir la Parole de Dieu et à en tirer des leçons significatives pour leur vie.

comparaison de traduction

Une fonction de comparaison de traduction de la Bible est un outil puissant pour les étudiants de la Bible et les chercheurs. Elle permet de comparer différentes versions de la Bible pour comprendre les nuances de traduction, les choix linguistiques et les interprétations. Cette fonction offre une perspective élargie sur les textes bibliques, aidant à saisir la diversité des interprétations possibles. Que vous cherchiez une traduction plus fidèle aux originaux ou souhaitiez explorer les différences pour enrichir votre compréhension, cette fonction vous offre une meilleure perspective sur les Écritures sacrées.

Pour commencer à utliser ces outils il vous suffit de cliquer sur les catégories ci-dessus.