Marc 3
Commentaires bibliques

1 Il entre de nouveau à la Synagogue. Il s’y trouvait un homme qui avait la main desséchée.
2 Ils l’épiaient pour voir s’il le guérirait le jour du Sabbat ; afin de l’accuser.
3 Il dit à l’homme qui avait la main desséchée : “Lève-toi et viens an milieu.”
4 Puis il leur dit : “Est-il permis le jour du sabbat de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une vie ou de tuer ?” Ils gardaient le silence.
5 Alors, promenant sur eux un regard plein de colère, tout attristé devant leur cœur de pierre, il dit à l’homme : “Etends la main !” Il l’étendit, et sa main fut rétablie.
6 A la sortie, les Pharisiens tinrent aussitôt conseil avec les Hérodiens contre lui, sur les moyens de le perdre.
7 Jésus, avec ses disciples, se retira vers la mer. Une foule nombreuse, venue de la Galilée, l’accompagna. Et de la Judée,
8 de Jérusalem, de l’Idumée, d’au-delà du Jourdain, de la région de Tyr et de Sidon, une foule nombreuse apprenant tout ce qu’il faisait, vint à lui.
9 Il dit alors à ses disciples de tenir une barque à sa disposition à cause de la foule, pour ne pas en être écrasé.
10 Car, il avait guéri beaucoup de malades, si bien que se jetaient sur lui pour le toucher tous ceux qui éprouvaient le fléau de la maladie.
11 Les esprits impurs, quand ils le voyaient, se prosternaient devant lui et criaient : “Tu es le Fils de Dieu !”
12 Mais il les reprenait sévèrement, pour qu’ils ne le dévoilent pas.

Choix des douze apôtres

13 Ensuite, il gravit la montagne, appelle ceux qu’il voulait, et ils s’en allèrent vers lui.
14 Il en établit douze pour être avec lui et pour les envoyer comme ses hérauts,
15 avec le pouvoir de chasser les démons.
16 Il établit donc les Douze : Simon, à qui il imposa le nom de Pierre,
17 Jacques fils de Zébédée et Jean, frère de Jacques, et il leur imposa le nom de Boanergès, c’est-à-dire, fils du tonnerre ;
18 André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques, fils d’Alphée, Thaddée, Simon le Cananéen,
19 et Judas Iscariote, qui alla jusqu’à le livrer. Il revient à la maison.

Jésus contesté

20 La foule y revient aussi et s’y presse à tel point qu’ils ne pouvaient pas même manger.
21 Les siens l’ayant appris partirent pour se saisir de lui, car on disait : “C’est un exalté !”
22 Les scribes descendus de Jérusalem disaient : “Il est possédé de Béelzéboul”, et : “C’est par le chef des démons, qu’il chasse les démons.”
23 Les ayant appelés, Jésus leur disait en paraboles : “Comment Satan peut-il chasser Satan ?
24 Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut se maintenir.
25 Si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne pourra tenir debout.
26 Si Satan s’est dressé contre lui-même et s’il est divisé, il ne peut pas tenir debout : il est fini.
27 Mais personne ne peut entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses meubles, à moins de ligoter d’abord cet homme fort : alors, il pillera sa maison.
28 En vérité, je vous le dis, tout sera remis aux fils des hommes : les péchés et les blasphèmes, absolument tous leurs blasphèmes.
29 Mais celui qui aura blasphémé contre l’Esprit-Saint n’a point de rémission pour l’éternité : il est coupable d’un péché éternel.”
30 C’était parce qu’ils avaient dit : “Il est possédé d’un esprit impur.”
31 Arrivent sa mère et ses frères. Debouts, au dehors, ils l’envoyèrent demander.
32 Une foule était assise autour de lui. On lui dit : “Voilà ta mère, tes frères, tes sœurs là-dehors, ils te cherchent !”
33 Mais il leur répond : “Qui est ma mère et qui sont mes frères ?”
34 Et parcourant du regard ceux qui étaient assis en cercle autour de lui, il dit : “Voici ma mère et mes frères.
35 Celui qui fait la volonté de Dieu, celui-ci est mon frère, et ma sœur, et ma mère.”

Introduction de la Bible Pirot-Clamer

Ressources

Commentaires bibliques

Un commentaire biblique enrichit la lecture de la Bible en fournissant des explications historiques, contextuelles et spirituelles. Il clarifie les passages complexes, ouvre de nouvelles perspectives d'interprétation et renforce votre compréhension de la foi. Cet outil est essentiel pour les études bibliques approfondies, aidant les croyants à mieux saisir la Parole de Dieu et à en tirer des leçons significatives pour leur vie.

comparaison de traduction

Une fonction de comparaison de traduction de la Bible est un outil puissant pour les étudiants de la Bible et les chercheurs. Elle permet de comparer différentes versions de la Bible pour comprendre les nuances de traduction, les choix linguistiques et les interprétations. Cette fonction offre une perspective élargie sur les textes bibliques, aidant à saisir la diversité des interprétations possibles. Que vous cherchiez une traduction plus fidèle aux originaux ou souhaitiez explorer les différences pour enrichir votre compréhension, cette fonction vous offre une meilleure perspective sur les Écritures sacrées.

Pour commencer à utliser ces outils il vous suffit de cliquer sur les catégories ci-dessus.