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Romains 11
Commentaires bibliques

Une mise à l’écart ni totale ni définitive

1 Je dis donc: Dieu a-t-il rejeté son peuple? A Dieu ne plaise, car je suis aussi Israélite, de la semence d’Abraham, de la tribu de Benjamin.
2 Dieu n’a pas rejeté son peuple qu’il a connu d’avance. Ne savez-vous pas ce que l’écriture dit d’Élie? comment il intercède auprès de Dieu contre Israël, disant:
3 SEIGNEUR, ils ont tué tes prophètes, et démoli tes autels; et je suis seul, et ils cherchent à ôter ma vie?
4 Mais que lui dit la réponse de Dieu? Je me suis réservé sept mille hommes, qui n’ont pas fléchi le genou devant Baal.
5 De même aussi en ce temps présent il y a un reste selon l’élection de la grâce.
6 Et si c’est par grâce, alors ce n’est plus par les œuvres; autrement la grâce n’est plus grâce. Mais si c’est par les œuvres, alors ce n’est plus par grâce; autrement les œuvres ne sont plus des œuvres.
7 Quoi donc? Israël n‘a pas obtenu ce qu’elle recherche; mais les élus l’ont obtenu, et les autres ont été aveuglés,
8 (Selon qu’il est écrit: Dieu leur a donné un esprit de sommeil, des yeux afin qu’ils ne voient pas, et des oreilles afin qu’ils n’entendent pas,) jusqu’à ce jour.
9 Et David dit: Que leur table leur soit un filet, et un piège, une occasion de chute, et cela pour récompense;
10 Que leurs yeux soient obscurcis pour ne pas voir, et que leur dos soit continuellement courbé.
11 Je dis donc: Ont-ils trébuché afin de tomber? A Dieu ne plaise: mais plutôt par leur chute, le salut est venu aux Gentils, afin de les provoquer à la jalousie.
12 Or si leur chute est la richesse du monde, et leur diminution la richesse des Gentils, combien plus leur plénitude?
13 Car je vous parle à vous Gentils: dans la mesure où je suis l’apôtre des Gentils, je magnifie mon ministère,
14 Si par quelque moyen je puis provoquer à la jalousie ceux de ma chair, et à en sauver quelques-uns.
15 Car si leur réjection est la réconciliation du monde, que sera leur réception, sinon une vie d’entre les morts?
16 Car si les prémices sont saintes, la masse l’est aussi; et si la racine est sainte, les branches le sont également.
17 Mais si quelques-unes des branches ont été retranchées, et toi, étant un olivier sauvage, as été greffé parmi elles, et tu es fait participant avec elles de la racine et du suc de l’olivier,
18 Ne te glorifie pas aux dépens des branches. Mais si tu te glorifies, ce n’est pas toi qui portes la racine, mais la racine qui te porte.
19 Tu diras alors: Les branches ont été retranchées, afin que je puisse y être greffé.
20 Fort bien; elles ont été retranchées à cause d’incrédulité, et toi, tu es debout par la foi. ne t’enorgueillis pas, mais crains.
21 Car si Dieu n’a pas épargné les branches naturelles, prends garde qu’il ne t’épargne pas non plus.
22 Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu; sévérité à l’égard de ceux qui sont tombés, mais sa bonté envers toi, si tu continues dans sa bonté; autrement, toi aussi tu seras coupé.
23 Et eux aussi, s’ils ne demeurent pas dans l’incrédulité, ils seront greffés, car Dieu a le pouvoir de les greffer de nouveau.
24 Car si tu as été coupé de l’olivier qui est sauvage de nature, et tu as été greffé contre nature sur un olivier franc; combien plus ceux qui le sont par nature seront-ils greffés sur leur propre olivier?
25 Car je ne veux pas, frères, que vous soyez ignorants de ce mystère, à moins que vous soyez sages à votre propre suffisance; cet aveuglement est arrivé en partie à Israël jusqu’à ce que la plénitude des Gentils soit entrée.
26 Et de même tout Israël sera sauvé, comme il est écrit: Le Libérateur viendra de Sion, et il éloignera l’impiété de Jacob.
27 Car ceci est mon alliance avec eux, lorsque j’ôterai leurs péchés.
28 En ce qui concerne l’évangile ils sont ennemis à cause de vous; mais à l’égard de l’élection, ils sont bien-aimés à cause de leurs pères,
29 Car les dons et l’appel de Dieu sont sans repentance.
30 Car comme vous autrefois n’avez pas cru Dieu, malgré tout vous avez maintenant obtenu miséricorde par leur incrédulité;
31 De même ceux-ci aussi n’ont maintenant pas cru, afin que par votre miséricorde ils obtiennent aussi miséricorde.
32 Car Dieu les a tous renfermé dans l’incrédulité, afin qu’il puisse avoir miséricorde sur tous.
33 Ô profondeur des richesses et de la sagesse et de la connaissance de Dieu! Combien ses jugements sont impénétrables, et ses chemins introuvables!
34 Car qui a connu la pensée du SEIGNEUR, ou, qui a été son conseiller?
35 Ou, qui lui a donné le premier, et en sera récompensé en retour?
36 Car de lui, et par lui, et pour lui sont toutes choses: A lui soit la gloire pour toujours. Amen.

Introduction de la King James en Français

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